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末路窮途
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此處所列為「窮途末路」之典源，提供參考。 １、「窮途」：北周．王褒〈與周弘讓書〉（據《周書．卷四一．王褒列傳》引）嗣宗1>窮途，楊朱2>歧路。征蓬長逝，流水不歸。舒慘殊方，炎涼異節，木皮春厚，桂樹冬榮。想攝衛惟宜，動靜多豫。賢兄入關，敬承款曲。猶依杜陵之水，尚保池陽之田，鏟跡幽蹊，銷聲穹谷。何期愉樂，幸甚！幸甚！ 〔注解〕
(1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３）字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇...
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萬紅千翠
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此處所列為「萬紫千紅」之典源，提供參考。 宋．邵雍〈落花吟〉詩（據《伊川擊壤集．卷一九》引）萬紫千紅處處飛，滿川桃李漫成蹊1>。狂風猛雨日將暮，舞榭歌臺人乍稀。水上漂浮安有定？徑邊狼籍更無依。流鶯不用多言語，到了一番春已歸。 〔注解〕
(1) 蹊：小路。
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矰繳
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2.比喻設計害人的陷阱。《後漢書．卷七四下．袁紹傳》：「加其細政苛慘，科防互設，矰繳充蹊，阬阱塞路。」《舊唐書．卷六五．長孫無忌傳》：「嗟憂患之易結，歎矰繳之難違。」
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攬轡
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控御馬匹韁繩。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。」晉．劉琨〈扶風歌〉：「攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。」
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挈領提綱
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特將學雜識志，順《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。將原1>先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>，詘4>五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。 〔注解〕
(1) 原：推究根源。
(2) 經緯蹊徑：縱橫的徑路。
(3) 挈領：提起皮衣的領子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。
(4) 詘：音ㄑㄩ，彎曲。同「屈」。
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徯
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小路。通「蹊」。如：「徯徑」。《漢書．卷九一．貨殖傳．序》：「鷹隼未擊，矰弋不施於徯隧。」
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桃李不言，下自成行
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（諺語）比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。晉．潘岳〈太宰魯武公誄〉：「桃李不言，下自成行；德之休明，沒能彌彰。」也作「桃李不言，下自成蹊」、「桃李無言，下自成蹊」。
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蹺敧
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怪異、違背常情。「敧」文獻異文作「欹」。《朱子語類．卷二九．論語．公冶長下》：「如一件物事相似，自恁地平平正正，更不著得些子蹺欹。」也作「蹺蹊」、「蹊蹺」。
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一般無二
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完全一樣，沒有不同的地方。《西遊記》第七一回：「蹺蹊！蹺蹊！他的鈴兒怎麼與我的鈴兒就一般無二！」《初刻拍案驚奇》卷二：「儘有途路各別，毫無干涉的人，驀地有人生得一般無二，假充得真的。」
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綱提領挈
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特將學雜識志，順《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。將原1>先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>，詘4>五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。 〔注解〕
(1) 原：推究根源。
(2) 經緯蹊徑：縱橫的徑路。
(3) 挈領：提起皮衣的領子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。
(4) 詘：音ㄑㄩ，彎曲。同「屈」。
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