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概括全部。如:「我們都是學生。」、「這些書都是要捐給慈善機關的。」
尚且。如:「這件事連小孩都能完成,你一定也可以做好。」
已經。如:「昨天小美站得腳都酸了。」、「天都亮了,你還不去睡覺?」
城市。如:「都市」、「港都」、「花都」、「霧都」。
中央政府及地方政府的所在地。如:「首都」、「國都」、「京都」、「行都」。
循規蹈矩     
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近義:安分守己,規行矩步反義:胡作非為,無法無天辨似: 蹈,音ㄉㄠˋ。遵循、實踐、履行。不可寫作「踏」。 「循規蹈矩」及「安分守己」都有規矩老實的意思。 「循規蹈矩」側重遵守制度;「安分守己」側重遵守本分。 循規蹈矩 安分守己 辨似例句 ○ ㄨ ~並不是要人拘泥形式,而是要人行為端正。 ㄨ ○ 鄉下的農人,大部分都是日出而作,日入而息,過著~的生活。
    
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頭與身體相連的部分。即頸項。俗稱為「脖子」。
    
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1.屋頂邊緣突出牆壁的部分。如:「屋簷」、「房簷」。晉.陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一:「榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。」
2.覆蓋物體的邊緣或突出部分。如:「帽簷」、「傘簷」。《遼史.卷五六.儀衛志二》:「或紗冠,制如烏紗帽,無簷,不擫雙耳。」
臨渴掘井     
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「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷,內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結,也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載:強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性,闡明四時陰陽是萬物的根本,順應節氣就不會生重病,是養生的方法,如果等到病根生成才治療,亂象已成才治理疏通,就像口渴了才挖井取水,要打仗了才鑄造兵器,這樣豈不是太晚了!後來「臨渴掘井」這句成語,就從原文中的「渴而穿井」演變而來,用來比喻事到臨頭才著手準備,為時已晚。另外在《晏子春秋.內篇.雜上》也記載一則故事:春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國,齊景公問他原因時,他說:...
    
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1.人或動物脖子以上的部分。如:「人頭」、「牛頭」。
6.物體殘餘的部分。如:「請把那塊布頭兒拿來看看!」
    
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1.用刀把東西割斷、分開成幾部分。如:「切菜」、「切斷」、「切割」、「切水果」。
    
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織布時用來牽引橫線的器具,兩頭尖,中間粗,絲束放於中空部分。《晉書.卷六六.陶侃傳》:「侃少時漁於雷澤,網得一織梭,以掛于壁。」宋.華岳〈田家〉詩:「老農鋤水子收禾,老婦攀機女織梭。」也稱為「梭子」。
    
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3.物體中央高起而兩邊下斜的部分。如:「屋脊」、「山脊」。
盲人摸象     
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盲人則是指芸芸眾生,若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性,就像摸象的盲人一樣,只看到了佛性的一部分,就執著於自己所認知的部分,甚者非議別人看到並非真正的佛性,這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」,用來比喻以偏概全,不能了解真相。
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