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莫不
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1.皆，沒有一個不。《資治通鑑．卷六五．漢紀五七．獻帝建安十三年》：「由是天下之士莫不以廉節自勵。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「遊人見之，莫不羨為奇想。」
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勸百諷一
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司馬相如作賦諷諫漢武帝，但過於講究文章的辭彙，雕琢鋪陳，結果適得其反。語本《漢書．卷五七．司馬相如傳下．贊曰》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！」指文章意在諷戒，卻因過於鋪陳修飾，則而適得其反。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「白璧微瑕者，惟在閒情一賦。揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何必搖其筆端，惜哉，亡是可也。」
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晏殊
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巳。」 特色簡介晏殊在由五代詞向北宋詞過渡時期，具有承前啟後的作用。其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閒情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣，正因他雖富貴，卻也不是永遠順遂，因此他所悲戚的並不是某人某事，而是人生共有的那種說不出講不清的無常之感。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月《晏殊晏幾道詞選》劉逸生編，遠流出版社，1988年7月台灣初版
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朝代
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一姓帝王統治的時代。《紅樓夢》第一回：「其中家庭閨閣瑣事以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀地輿邦國，卻反失落無考。」
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扶桑
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2.古代相傳東海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辭．屈原．離騷》：「飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。」後為太陽的代稱。晉．陶淵明〈閒情賦〉：「悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。」
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急需
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迫切需要。清．李漁《閒情偶寄．卷一六．頤養部．療病》：「其人急需之物，可以當藥。人無貴賤窮通，皆有激切所需之物。」
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一間
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比喻相去不遠、極近。《孟子．盡心下》：「殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。然則非自殺之也，一間耳。」清．李漁《閒情偶寄．卷二．詞曲部．音律》：「續西廂者之才，去作西廂者，止爭一間。」
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傳人
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2.傳授給他人，多指特殊技藝而言。清．李漁《閒情偶寄．卷一．詞曲部．結構》：「凡有能此者，皆悉剖腹藏珠，務求自祕，謂此法無人授我，我豈獨肯傳人？」
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見景生情
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04.清．李漁《閒情偶寄．卷一五．頤養部．行樂．隨時即景就事行樂之法》：「苟能見景生情，逢場作戲，即可悲可涕之事，亦變歡娛。」
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傳世
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1.流傳後世，警示後代。清．李漁《閒情偶寄．卷一．詞曲部．戒諷刺》：「凡作傳世之文者，必先有傳世之心，而後鬼神效靈，予以生花之筆。」
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貓頭鷹博士