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世沉浮     
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自己沒有立場,順從世俗的觀點。《三國志.卷三九.蜀書.劉巴傳》裴松之注引《零陵先賢傳》:「若令子初世沉浮,容悅玄德,交非其人,何足稱為高士乎?」也作「俗浮沉」、「俗沉浮」。
俗沉浮     
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自己沒有主張,順從世俗的觀點。《晉書.卷九二.文苑傳.王沈傳》:「少有俊才,出於寒素,不能俗沉浮,為時豪所抑。」也作「世沉浮」、「俗浮沉」。
    
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1.長久跟。如:「長左右」。
2.侍於官吏身邊的僕從。《明史.卷三○四.宦官傳一.何鼎傳》:「弘治初,為長,上疏請革傳奉官,為儕輩所忌。」《儒林外史》第三七回:「打發出去,即把他薦在一個知縣衙裡做長。」也稱為「長班」。
人步趨     
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猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷五.書簡二.答矢野保菴書》:「惟望卓然自立,奮焉獨往,萬勿人步趨也。」 
波逐塵     
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比喻人沒有確定的方向和目標,而只是依從環境、潮流而行動。明.高濂《玉簪記》第二九齣:「他是冰清玉潤,怎便肯波逐塵?」也作「波逐流」。
入鄉     
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到什麼地方就順從那個地方的風俗習慣。語本《莊子.山木》:「入其俗,從其俗。」比喻能適應環境,遇而安。《敦煌變文集新書.卷五.王昭君變文》:「故□(入)國國,入鄉鄉,到蕃稟(裡)還立蕃家之名。」也作「入鄉俗」、「鄉入鄉」、「鄉入俗」。
波同流     
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猶「波逐流」。見「波逐流」條。01.唐.權德輿〈送襄陽盧判官赴本使序〉:「德蕩乎名,名與實軌矣,至有趨世徇物,波同流。」隨波逐浪"> 
    
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1.因認同他人某種行為,而生起愉悅、讚許的心,佛教稱為「喜」。唐.般若譯《大方廣佛華嚴經》卷四○:「十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德,我皆喜。」
2.參與布施、捐款。《水滸傳》第四五回:「弊寺新造水陸堂了,也要來請賢妹喜。」
3.遊玩、參觀寺院。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「喜了上方佛殿,早來到下方僧院。」《初刻拍案驚奇》卷二二:「七郎同老母進寺喜,從人撐起傘蓋跟後。」
4.意。《武王伐紂平話.卷上》:「大王前者行文字天下人進寶,近日進得何寶?將來與子童喜看之。」元.喬吉《金錢記》第三折:「先生既看周易,必然有甚心得去處。老夫喜觀看咱。」
大流     
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跟著大多數人說話或做事。如:「這事兒你可要想仔細,別大流!」也作「大溜」。
分層機取樣     
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  取樣是推論統計的必要步驟,而推論統計的目的是在於根據樣本的性質來推估母群的性質。因為我們不知道母群的性質,所以要抽取樣本來估計它。可見,推論統計的工作乃是由已知推論未知,由特殊而了解普遍的一種科學步驟。樣本既然是要用來代表母群的,則樣本必須具有代表性(representativeness),否則這種樣本便無價值可言。抽樣(sampling)的方式有很多種,較常用的抽樣方法有簡單機抽樣(simple random sampling)、系統性抽樣 (systematic sampling)、分層機抽樣(stratified sampling)及叢集抽樣(cluster sampling)。...
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