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旃檀     
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檀香。梵語Candana的音譯。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「木五香，根旃檀，節沉香，花雞舌，葉藿，膠薰陸。」也作「栴檀」。
寫真     
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1.據事如實描寫。南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。」
2.繪畫圖像。北齊．顏之推《顏氏家訓．雜藝》：「武烈太子偏能寫真，坐上賓客隨宜點染，即成數人。」《土風錄．卷一四．遺像曰真》：「今稱祖先遺像曰真，描寫遺容曰寫真。」
3.人物的圖像。宋．王安石〈胡笳十八拍〉詩一八首之八：「死生難有卻回身，不忍重看舊寫真，暮去朝來顏色改，四時天氣摠愁人。」
4.日本至今仍稱攝影、相片為「寫真」。為日文しゃしん的漢字。今國內亦沿用。如：「寫真集」。
便當     
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飯盒。為日語べんとう的音譯。如：「中午時，他們邊開會邊吃便當。」也稱為「飯盒」。
阿莎力     
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為人處事乾脆俐落，不會拖泥帶水。為日語あっさり的音譯。如：「他做人做事向來阿莎力，所以頗受大家的歡迎。」
格式塔學習論(Gestalt_Theory_of_Learning)     
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ohler)在一九一二年創始於德國，成為歐美現代心理學一個主要流派。「格式塔」是德文Gestalt的音譯，意謂組織結構和整體；又譯「完形」，即形式或圖形。他認為心理現象的最基本特徵是在意識經驗中所顯現的結構性和完整性。知覺並不是感覺相加的總和；思維也不是觀念簡單的連結；理解乃是已知事件舊結構的豁然改組，或新結構的豁然形成。格式塔學派認為，人類和高等動物的學習，根本不是對個別刺激作個別的反應，而是對整個情境作有組織的反應過程。學習並不是依靠漸進的「嘗試與錯誤」而是由於突然的「頓悟」的結果。所以格式塔的學習論又稱「頓悟說」。...
吐司     
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烤過的麵包片。英語toast的音譯。現在我們通常把長條形可以切片的麵包稱為「吐司」。也作「土司」。
模特兒     
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1.專供藝術家繪圖或攝影的人物、動物或物品。為英語model的音譯。如：「那位畫家百般挑剔，才選中這位模特兒。」
艋舺     
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臺北市萬華的舊稱。為凱達格蘭族「獨木舟」一語的音譯。在新店溪與大漢溪交會處，因停泊許多艋舺來此交易，而被稱為「艋舺」，日治時代以日語雅化為同音字「萬華」。參見「萬華」條。
栴檀     
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檀香。梵語Candana的音譯。參見「旃檀」條。
漢堡     
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2.一種在圓形麵包內夾碎牛肉餅的三明治。為英語hamburger的音譯。今則常以雞肉、豬肉餅為之。
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