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〔曲禮〕
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曲、指細小的事；禮、指行事的準則。〔曲禮〕原書已不可得見，由漢代儒者收拾殘餘的文句和前人的傳記合而為一，收錄於〔禮記〕之首，分上、下二篇。孔穎達〔禮記注疏〕認為曲禮、儀禮一事而二名，前者因其屈曲行事，而稱曲禮；後者見於威儀，而稱儀禮。其說法並不恰當，因收錄於〔禮記〕中的〔曲禮〕所載雖亦為〔儀禮〕中之曲折，但二者文辭不類，只因篇首以曲禮為名，不能認為即是〔曲禮〕原書之言。
〔曲禮〕之內容，據孫希旦〔禮記集解〕說：「此篇所記，多禮文之細微曲折，而上篇尤致詳於言語、飲食、灑掃、應對、進退之法。蓋將使學者謹乎其外，而致養乎其內，循乎其末，以漸及乎其本。故朱子謂小學之支與流裔。而篇首毋... |
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曲
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屈折不直的。如：「曲路」、「彎曲」、「曲線」。
使彎折。如：「曲膝」。
不對的。如：「曲解」、「是非曲直」。
轉彎的地方。如：「河曲」、「山曲」。
心中的隱情。如：「衷曲」、「心曲」。
委婉。如：「曲從」、「曲順」、「曲盡孝道」。
樂歌。如：「歌曲」、「舞曲」、「小曲」。
中國一種古典韻文。元朝時最盛行。如：「元曲」、「散曲」、「劇曲」。
量詞。用於計算歌曲、樂曲的單位。如：「高歌一曲」。
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禮
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「禮」字在我國經書與子書中論及的甚多；由我國本有「禮義之邦」的稱號，「禮」代表高度文化。「禮」字的意義，追本溯源，最明確的解釋見於〔禮記‧樂記〕，文字是「禮也者，理之不可易者也。」即是說，禮是確定不移的道理。這個說法，用〔禮記‧禮運〕的一段話可以看出其依據：「夫禮必本於大一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。其降曰命，其官於天也。夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而從時，協於分藝。其居人曰養。其行之以貨利、辭讓、飲食、冠昏（同婚）、喪祭、射御、朝聘」。這段話表示「禮」是以天或道為本，見於自然現象，存在於幽明之中。在人這一方面，是諸般行事的規範。是由最高的抽象原則而來。
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曲禮
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禮記首篇篇名。分上下二篇。以其篇記吉、凶、賓、軍、嘉五禮之事，明其委曲，故稱為「曲禮」。
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