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〔論心靈〕     
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  〔論心靈〕是維渥斯(Juan Luis Vives, 1492~1540)的著作中與教育有關的一本書;維氏是西班牙的人文主義者,在教育、哲學及心理學方面很有名望。他的著作很多,〔論心靈〕是他的最後作品,出版於一五三八年,是一本對於哲學與教育有重大意義的心理學著作。
  維渥斯致力於心理學的研究,他秉持著一種看法:使心靈活動的原則成為教學的基礎。他關心的是心靈如何活動,而不是心靈的要素或本質的問題。在〔論心靈〕中,他探討關於概念的聯想及記憶的性質;強調以歸納法作為心理學及哲學探索的一種方法。故他可謂為科學心理學發展的先驅之一。
    
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分析、判斷。如:「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如:「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如:「六國論」。
學說或主張。如:「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如:「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如:「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如:「不論是非」、「無論如何」。
論語:孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇,是四書之一。
    
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心臟:內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如:「愛心」、「良心」。
腦海。如:「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如:「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如:「圓心」、「掌心」。
    
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應驗。如:「靈驗」、「試試我的法子,看靈不靈?」
最精明能幹的。如:「萬物之靈」。
聰明、不呆板。如:「靈活」、「靈巧」、「機靈」。
鬼神。如:「神靈」、「山靈」。
超自然的精神感應。如:「靈感」、「靈機一動」。
死者棺材或與死者有關的。如:「靈位」、「移靈」、「守靈」。
人的魂魄、精神。如:「靈魂」、「心靈」、「性靈」。
明曉事理。如:「冥頑不靈」。
心靈     
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1.人心中本有的智慧、思想和情感等。亦用以泛指心。《南史.卷七二.文學傳.論曰》:「暢自心靈,而宣之簡素,輪扁之言,未或能盡。」《隋書.卷三二.經籍志一》:「詩者,所以導達心靈,歌詠情志者也。」
2.主宰意識作用的主體。
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