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〔阿毘達磨俱舍論〕
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〔阿毘達磨俱舍論〕為古印度世親所著，省稱〔俱舍論〕。「阿毘」意譯為「對」，「達磨」意譯為「法」，「俱舍」意譯為「藏」，合譯為「對法藏」，亦稱「大法」、「無比法」；乃集部派佛教教理之集大成，為小乘佛教過渡到大乘佛教的著作。相傳為世親聽講〔大毘婆沙論〕後歸納大要而成的著作，凡六百頌。原分八品，對有部學說重新組織，以四聖諦為中心；分別為：(1)界品；(2)根品。此二品總說四諦的性質。以下六品則分說四諦；(3)世間品，論說「苦」，包含有情世間（生物世界）與器世間（物理世界）；(4)業品；(5)隨眠品，論說「集」；(6)賢聖品，論說「滅」；(7)智品，(8)定品，論說「道」。後世親作注時，另附「破破...
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磨
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相互摩擦使光亮或銳利。如：「磨光」、「磨刀」。
消滅。如：「磨滅」、「磨損」。
拖延。如：「窮磨」、「磨工夫」、「消磨時間」。
研碎。如：「研磨」、「磨細」、「磨成粉末」。
波折、阻礙。如：「折磨」、「磨難」、「磨鍊」、「好事多磨」。
糾纏不休。如：「這個小孩可真會磨人！」、「跟他磨了半天，他才答應幫這個忙。」
磨牙：A>睡夢中，牙齒上下相咬磨。B>形容人話多、喜歡爭辯。如：「像你這樣喜歡到處磨牙，總有一天會得罪人。」
用來碾碎穀物的器具。如：「石磨」。
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論
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
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舍
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房屋、住宅。如：「宿舍」、「房舍」、「茅舍」、「田舍」。
謙稱自己住的地方。如：「寒舍」、「敝舍」、「舍下」。
對人謙稱輩分低於自己的親屬。如：「舍弟」、「舍妹」、「舍親」。
餵養牲畜的地方。如：「豬舍」、「牛舍」。
量詞。用於計算古代行軍里數的單位。三十里為一舍。如：「退避三舍」。
通「捨」：A>放棄、放下。如：「舍生取義」。B>除去、除開。如：「當今之世，舍我其誰也？」C>止息、停止。如：「不舍晝夜」。
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達
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到。如：「到達」、「抵達」。
通。如：「直達車」、「四通八達」。
見解透澈，通曉明白。如：「知書達禮」、「通情達理」、「通權達變」。
表明、告知。如：「表達」、「傳達」、「轉達」、「辭不達意」。
顯要的。如：「顯達」、「達官貴人」。
興旺。如：「發達」、「飛黃騰達」。
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阿
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迎合、偏坦。如：「阿附」、「阿私」、「阿諛」、「剛正不阿」。
彎曲的地方。如：「山阿」、「河水之阿」。
阿拉伯：阿拉伯半島的簡稱。位於亞洲西南部，介於波斯灣與紅海之間。少河流多沙漠，中部為乾旱地區，沿海土地肥沃，島上居民大多信奉回教。
語助詞，加在稱謂上。如：「阿伯」、「阿斗」。
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毘
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同「毗」。
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