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上日     
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1.朔日，農曆的每月初一。《書經．舜典》：「正月上日，受終于文祖。」漢．孔安國．傳：「上日，朔日也。」
2.佳日、佳節。唐．李乂〈奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制〉詩：「上日登樓賞，中天御輦飛。」唐．杜甫〈蘇端薛復筵簡薛華醉歌〉：「愛客滿堂盡豪傑，開筵上日思芳草。」
上     
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指物體的高處、表面或邊側。與「下」相對。如：「上面」、「樓上」。
在前面的：A>表示時間或次序在前面的。如：「上一位」、「上個月」。B>表示最好的、優等的。如：「上等貨」、「三十六計走為上策」。
在上位的、地位高的。如：「皇上」、「君上」、「上級」、「上流社會」。
去、到。如：「上街」、「上學」、「上班」、「上菜市場」。
添加、塗抹。如：「上油」、「上漆」、「上藥」、「上顏色」。
安裝、旋轉。如：「上刺刀」、「上螺絲」、「上緊發條」。
進呈。如：「上表」、「上菜」、「上書」、「上奏」。
刊登、登載。如：「上報」、「上頭條新聞」。
表示範圍或某方面。如：「路上」、「世上」、「文學上」、「感情上」。
置於動詞之後：A>表示動作的開始、持續或結束。如：「愛上」、「考上大學」、「關上大門」、「迷上武俠小說」。B>表示動作的方向。如：「爬上去」、「跳上來」、「騎上去」。
中古聲調四聲（平、上、去、入)之一。如「董」、「腫」、「止」、「旨」等字。
日     
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5.特定的一日。如：「國慶日」、「生日」。《書經．舜典》：「正月上日，受終于文祖。」
胡思亂想     
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07.《紅樓夢》第六二回：「因又想起上日平兒也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。一壁胡思亂想，來至房中，拉了襲人，細細的告訴他緣故。」
晃蕩     
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搖曳擺動，閃爍不定。宋．蘇軾〈過宜賓見夷中亂山〉詩：「江寒晴不知，遠見山上日。朦朧含高峰，晃蕩射峭壁。」也作「幌蕩」、「晃盪」。
王鼎鈞     
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可能性，縱然生命的年輪裡，有太多時代的轍痕，在他作品中，卻能將根鬚吸收的人生經驗加以昇華，復能在文路上日益精進，無論是理性的哲思，或是抒情的時代刻劃，都給人寬厚的溫暖、清明的指引、心靈的饗宴，彷彿那濃濃的樹蔭。　　　（蔡倩茹《王鼎鈞論》）王鼎鈞的文學生命豐富。論時代，他歷經抗戰、內戰、台北時期和紐約時期；論文學潮流，眼見寫實主義掛帥、現代主義掛帥到後現代。文學發展的道路曲折，有左翼導向，黨部導向，學院導向，本土導向和市場導向幾個階段，兼收並蓄，取精用宏，以 "良工式古不違時" 自我經營，頗耐時潮淘洗。　　　（袁直慕《王鼎...
倭寇     
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：一說倭寇的組成最初都來自日本（時稱倭國），故此被統稱為倭寇。及至後期，由於日本國內政治形勢轉變，加上日本幕府管制，日本人出海搶掠船隻的事件減少。二說來自中國、東南亞和朝鮮的海商與海盜，他們依從著過去倭寇搶掠的方式繼續為禍於東海，因為當時的政治因素，也被歸於倭寇之列。 明朝時期明太祖、成祖時期，在沿海嚴加防範倭寇，幾次殲滅入侵倭寇，倭寇不致形成大患。明世宗嘉靖年間，倭寇對中國沿海地區的搶劫情況日益嚴重。他們與內地奸民相互結納，佔有島嶼，進擾州縣，到處燒殺。這時衛所制度已經廢弛，軍隊腐化情形嚴重，毫無戰力可言，如何應付倭寇...
鍾理和     
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倒的生活及鄉野農村的農耕的體驗倒成了他文學的養分。作者以四十六歲英年早逝，身後留下了約六十篇作品，加上日記、書簡，共約六十萬字左右。 觀點鍾理和的大部分作品，則在他生命的最後十年間完成，而這些作品又 恰似他的生命之流，潺潺流出，最早的是他的同姓之戀──《苙山農場》 ，其實就是〈奔逃〉經過，以及在異地他鄉的困苦生活體驗。回到台灣之 後，他記下了戰後家鄉的景象──「故鄉」四部。他的病中體驗，病院見 聞，都是身歷其境、親身承當者才有的生命心得。鍾理和的作品告訴我們，面對倍於常人的生命波折、生活煎熬 ，鍾理和卻有一顆不屈服的靈魂...
日精月華     
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日月的精氣、精華。《三國演義》第一○五回：「漢朝二十四帝，惟武帝享國最久，壽算極高，蓋因服天上日精月華之氣也。」《西遊記》第一回：「蓋自開闢以來每受天真地秀，日精月華。」
桓夫     
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，他的提攜與照顧，使青年時期的陳千武，毅然決然地發願走上文學之路。陳千武就讀台中一中五年級時，正好逢上日本政府積極推動「改姓名運動」，透過各種管道利誘威嚇，改台灣姓名為日本姓名，陳千武在台中一台校內開始帶頭反抗此政策，因而遭到學校以留校查看懲處，其後陳千武被記以操行成績丙等畢業，無法繼續升學。畢業後，入台灣製麻會做機械工，次年即被徵調為「台灣特別志願兵」，前後四年，經歷太平洋戰爭，並成為戰俘，輾轉於南洋群島的戰場與集中營，至戰後一年，一九四六年，被遣返台灣。這次戰火經驗，不僅在陳千武的左手臂上留下永遠的傷痕，同時也一生烙...
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