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不恥     
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不認為羞恥。晉．干寶〈晉紀總論〉：「先時而婚，任情而動，故皆不恥淫逸之過。」三國魏．李康〈運命論〉：「古之君子，蓋恥得之而弗能治也；不恥能治而弗得也。」
不恥下問     
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語出《論語．公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。《新唐書．卷一六二．列傳．獨孤及》：「然則多聞闕疑，不恥下問，聖人之心也。」《老殘遊記》第七回：「閣下既不恥下問，弟先須請宗旨何如？」
恬然不恥     
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有過錯卻不以為恥。也作「恬不知恥」。
不     
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
恥     
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3.認為羞辱。[例]不恥下問
剛愎自用     
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近義:一意孤行,自以為是,自矜自是,固執己見,師心自用,獨斷專行反義:不恥下問,從善如流,從諫如流,虛懷若谷辨似: 愎，音ㄅ｜ˋ。任性、固執。不可寫作「復」。 「剛愎自用」及「師心自用」都有固執己見，不接受他人意見的意思。 「剛愎自用」側重於態度強硬、任性而固執；「師心自用」則自以為是而固執。 剛愎自用 師心自用 辨似例句 ○ ○ 當主管的切忌～，才能察納雅言。 ○ ㄨ 這個人素性～，任何人的話都聽不進去。
敝     
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1.破的、舊的。如：「敝帚自珍」、「棄之如敝屣」。《論語．子罕》：「衣敝縕袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。」宋．錢公輔〈義田記〉：「昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：『是隱君之賜也。』」
恬不知恥     
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犯了過錯卻安然不以為羞恥。《明史．卷二二○．曾同亨傳》：「此中多闇修，非可概斥。即使陽假名義，視呈身進取、恬不知恥者，孰愈哉？」也作「恬然不恥」。
三顧茅廬     
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指漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。◎語本三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉。後用「三顧茅廬」比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。 △「初出茅廬」
朝秦暮楚     
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(一) 宋．晁補之〈海陵集序〉（據《雞肋集．卷三四》引）戰國異甚，士一切趨利邀合1>，朝秦而莫楚不恥，無春秋時諸大夫事業2>矣。而言辭始專為賢，雄夸虛張，聽者為奪，雖義理皆亡而文章可喜，以其去三代春秋時猶近也。 〔注解〕 (1) 邀合：迎合。 (2) 事業：指春秋時，士大夫以文章宣揚義理的胸懷。(二) 宋．晁補之〈北渚亭賦〉（據《雞肋集．卷二》引）今我與客論古人則知迷屬，有感而歔欷1>，豈不重惑也哉？仕如行賈2>，孰非逆旅3>？託生理4>於四方，固朝秦而莫楚，曾無必於一笑，尚何知乎千古！ 〔注解〕 (1) 歔欷：音ㄒㄩ　ㄒ｜，悲嘆。 (2) 行賈：經商、做買賣。賈，音ㄍㄨˇ。 (3)...
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