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不營
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1.不惑。《大戴禮記．文王官人》：「喜怒以物而色不作，煩亂之而志不營。」漢．張衡〈西京賦〉：「展季喪門，誰能不營。」
2.不度量。漢．張衡〈東京賦〉：「掩觀九隩，靡地不營。」
3.不經營。漢．張衡〈思玄賦〉：「二女感於崇岳兮，或冰折而不營。」《晉書．卷九一．儒林列傳．王歡》：「不營產業，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡如也。」
4.不求。三國魏．嵇康〈養生論〉：「知名位之傷德，故忽而不營，非欲而彊禁也。」
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不
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
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營
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軍隊駐紮的地區。如：「軍營」、「兵營」。
軍隊的編制單位。如：「步兵營」、「工兵營」。
一些活動的組織名稱。如：「研習營」、「夏令營」、「戰鬥營」。
謀劃、管理。如：「經營」、「營運」、「營業」、「公營事業」。
謀求。如：「鑽營」、「營求」、「營生」、「營利」。
營養：食物中包含的養分。
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在
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1.居所、處所。《漢書．卷六．武帝紀》：「舉獨行之君子，徵詣行在所。」《遼史．卷三一．營衛志上》：「無日不營，無在不衛。」
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麻木不仁
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《黃帝內經》共十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞經兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，並為現存最早的中醫理論著作。在《黃帝內經素問》的〈痺論〉中記載痹症的症狀、病因、治療方法等。「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句成語，用來比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
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老氣橫秋
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(1) 移：一種類似文告的文體，用來表彰移風易俗的想法。
(2) 巢父：相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而寢其上，故稱為「巢父」。
(3) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂。
(4) 薎：音ㄇ｜ㄝˋ，輕視。
(5) 風情張日：風度情調如張射的日光；亦可解為志氣比日高。
(6) 霜氣橫秋：凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。
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高朋滿座
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被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空』，餘非吾事也。」錄供參考。
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可貴
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值得珍視。《楚辭．屈原．離騷》：「惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然使長才廣度，無所不淹而能不營，乃可貴耳。」
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隩
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2.可以居住的土地。《書經．禹貢》：「九州攸同，四隩既宅。」《文選．張衡．東京賦》：「掩觀九隩，靡地不營。」
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雲霞
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2.比喻清高。《南史．卷一九．謝晦傳》：「澹任達仗氣，不營當世，與順陽范泰為雲霞之交。」
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貓頭鷹博士