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不祥     
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1.不善。《戰國策．齊策四》：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣。」《文選．賈誼．弔屈原文》：「嗚呼哀哉！逢時不祥。」
2.不吉利。《文選．賈誼．鵩鳥賦序》：「鵩似鴞，不祥鳥也。」《紅樓夢》第二二回：「探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物；惜春所作海燈，一發清淨孤獨。今乃上元佳節，如何皆用此不祥之物為戲耶？」
3.凶猛。《紅樓夢》第三三回：「賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙，狠命蓋了三四十下。眾門客見打的不祥了，忙上前奪勸。」
不祥之兆     
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不吉祥的徵兆。《五代史平話．晉史．卷下》：「狐升御座，不祥之兆。」《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「若供了壯繆，一面才開張，一面便供出那關門的『關』字來，這不是不祥之兆麼？」
佳兵不祥     
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好用兵是不吉祥的。語本《老子》第三一章：「夫佳兵者，不祥之器，物或惡也。」
不     
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
祥     
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1.吉利的。如：「祥雲」、「祥瑞」、「吉祥如意」。《老子》第三一章：「夫佳兵者不祥之器。」
塞翁失馬     
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古時候邊塞上有個老翁，丟了一匹馬。別人去安慰他，他卻說：「怎麼知道不是件好事呢？」過了幾個月，這匹馬果然帶著一匹好馬回來了。典出《淮南子．人間》。比喻禍福時常互轉，不能以一時論定。宋．陸游〈賀蔣尚書出知婺州啟〉：「魯人獲麟以為不祥，雖愛憎之叵測；塞翁失馬未必非福，抑倚伏之何常。」《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙呼天搶地，盡哀盡禮，治辦喪事，十分盡心。卻自己嘆息道：『人說塞翁失馬，未知是福是禍。』」也作「北叟失馬」。
攘     
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5.祭祀神祇以除不祥。《禮記．月令》：「九門磔攘，以畢春氣。」
狡兔三窟     
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辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥10>，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 〔注解〕 (1) 孟嘗君：戰國時齊之公族，姓田氏，名文；相齊，封於薛，孟嘗君為其稱號；好養賢士，食客數千人。 (2) 顧：回首、回頭看。 (3) 市：買。 (4) 高枕而臥：形容身心安適，無憂無慮。見「高枕無憂」。 (5) 放：免職不任用。 (...
草木皆兵     
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見到風吹草動，都以為是敵兵。語本《晉書．卷一一四．苻堅載記下》：「堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳。又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：『此亦勍敵也！何謂少乎？』憮然有懼色。」比喻緊張、恐懼，疑神疑鬼。《孽海花》第二五回：「我聽了這話，心裡覺得夢兆不祥，也和理翁的見解一樣，大有風聲鶴唳，草木皆兵之感。」
被     
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2.蒙受、遭遇。《孟子．離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤。」《戰國策．齊策四》：「寡人不祥，被於宗廟之祟。」
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