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且要     
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只要、就要。《景德傳燈錄.卷二二.福州永隆院瀛和尚明慧禪師》:「『為什麼道無為無事人逍遙實快樂?』師曰:『為鬧亂,且要斷送。』」《朱子語類輯略.卷四.南軒張氏》:「敬夫高明,他將謂人都似他,才一說時,便更不問人曉會與否,且要說盡他個。」
    
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索取。如:「要錢」、「要飯」、「要帳」。
收為己有。如:「這本書我要了。」
值得重視的。如:「重要」、「要職」、「要犯」、「要件」、「要塞」、「要點」、「要義」、「要旨」。
重點。如:「提要」、「摘要」、「要點」、「要義」、「要旨」。
假如。如:「明天要是下雨,我就不去了。」
求。如:「他要我替他辦一件事。」
應該。如:「你要知道,這是不容易的事。」
即將。如:「天要下雨了!」、「他快要來了。」
求取。如:「要求」、「要功」。
強迫。如:「要挾」。
約定。如:「要約」。
    
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連詞。A>表示並列或意思更進一層。如:「並且」、「況且」、「尚且」、「而且」。B>表示兩件事同時進行。如:「且戰且走」、「且說且笑」。
副詞。A>表示暫時的意思。如:「且慢」、「姑且」、「苟且」、「暫且」。B>將要、將近。如:「年且九十」。
任重道遠     
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「任重道遠」即責任重大,要走的路途又很遠,見於《論語.泰伯》中曾子所說的話。曾子為孔子學生,以發揚孔子仁道為己任,而關於孔子仁道的詮釋,或說愛人,或說忠恕,無論從哪個角度去談行仁,其基本的精神都是必須「兼善天下」。曾子覺得這個任務十分艱鉅,並且一旦擔負起,便至死方休,所以他感慨道:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」這句話的意思是:讀書人不能不使心志寬廣堅忍,因為他負擔著重責大任,而且要必須行走極遠的路程。後來「任重道遠」演變為一句成語,用來比喻長期肩負重大的任務。
千頭萬緒     
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緒」。見「千頭萬緒」條。 01.《朱子語類.卷一一七.朱子一四.訓門人五》:「萬理雖只是一理,學者且要去萬理中千頭百緒都理會,四面湊合來,自見得是一理。」 參考詞語︰萬緒千端注音︰ㄨㄢˋ ㄒㄩˋ ㄑ|ㄢ ㄉㄨㄢ漢語拼音︰wàn xù qiān duān釋義︰猶「千頭萬緒」。見「千頭萬緒」條。 01.宋.劉光祖〈鵲橋仙.相逢一笑〉詞:「歌聲此處,秋聲何處,幾度亂愁搔首。如何不寄一行書,有萬緒千端別後。」 參考詞語︰萬頭千緒注音︰ㄨㄢˋ ㄊㄡˊ ㄑ|ㄢ ㄒㄩˋ漢語拼音︰wàn tóu qiān xù釋義︰猶「千頭萬緒」。見「千頭萬緒」條。 01.元.張埜〈水龍吟.落花天氣初晴〉詞:「惹起閒愁...
道遠任重     
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此處所列為「任重道遠」之典故說明,提供參考。「任重道遠」即責任重大,要走的路途又很遠,見於《論語.泰伯》中曾子所說的話。曾子為孔子學生,以發揚孔子仁道為己任,而關於孔子仁道的詮釋,或說愛人,或說忠恕,無論從哪個角度去談行仁,其基本的精神都是必須「兼善天下」。曾子覺得這個任務十分艱鉅,並且一旦擔負起,便至死方休,所以他感慨道:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」這句話的意思是:讀書人不能不使心志寬廣堅忍,因為他負擔著重責大任,而且要必須行走極遠的路程。後來「任重道遠」演變為一句成語,用來比喻長期肩負重大的任務。
價值澄清法     
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常面臨的價值混淆、價值衝突的問題作為素材,並且是學生關心、注意的主題,如網咖、網際網路、朋友、嗜好,且要配合學生年齡及成熟度;在活動設計方面,教師須掌握生動有趣的精神,活用書寫活動、澄清活動及跑論活動。書寫活動是讓學生以紙筆來填寫一些問題,以澄清學生的思考;澄清活動是教師針對兒童的言行與感受給予適切的反應,並引導學生澄清其價值觀念;討論活動是指教師對於學生的回答不做評論,也不加以主導,只是持續引導學生做更開放的討論。為了有效實施價值澄清的教學方法,教師在平時宜留意報章雜誌的資料和日常生活的例子,以作為教學素材。在教學活動...
除法教學     
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3等於5,讓學生了解除法符號÷與除以是相同的涵義。另外,也須提供充分的題目來讓學生熟悉除法的運用,並且要運用中文的應用問題搭配數字符號的算式,兩者間來相輔相成,使得學生充分了解除法之運用與意義。(註2) 關鍵字中文關鍵字:除法教學英文關鍵字:Division teaching 參考資料註1吳新華/著。數與計算的啟蒙,1992年初版,頁384-386。五南圖書出版有限公司。註2劉秋木/著。國小數學科教學研究,1996年初版,頁345-350。五南圖書出版有限公司。
測量量尺     
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遲緩的學童稱為團體2。 順序量尺再順序量尺(ordinal scale)中,數字是用來分派給個體的,且要讓個體被測屬性的順序對應到數字的大小等第。順序測量在心理學和教育學中非常普遍。順序量尺也能用來進行決策。 等距量尺等距量尺(interval scale)的定義特性是被分派到兩個人或兩個物體上的兩個數字,其數字之間的差距,必須對應到這些人或這些物體在測量屬性上的差異。因為心理學非常重視個別差異,因此等距量尺相當有用,而許多測驗的編製者也竭盡全力,試圖建構等距量尺。但這種量尺的建構相當困難,因此很多心理測驗只能產生有順序...
胡思亂想     
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※◎1《朱子語類.卷一二.學六.持守》學者為學,未問真知1>與力行2>,且要收拾3>此心,令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>,無許多胡思亂想,則久久自於物欲上輕,於義理上重。須是教義理心重於物欲,如秤令有低昂,即見得義理自端的,自有欲罷不能之意,其於物欲,自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰,縱說得,亦何益! 〔注解〕 (1) 真知:真正的知曉。 (2) 力行:竭力實踐,勉力去做。 (3) 收拾:把散亂的東西加以收袋整理。 (4) 收斂:匯聚。 (5) 安頓:頓放;安置。 ◎2《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》安卿問:「前日先生與廖子晦書云:『道不是有一個物事閃閃爍爍在...
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