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仁道有四
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仁道有四是指表現仁道的四種狀況，見〔韓詩外傳．卷一〕。其中所說的仁道：一是聖明的仁者之道，二是睿智的仁者之道，三是德行的仁者之道，四是廉潔的仁者之道。往上知道天道，能順應時序；往下知道地理物性，能增加物產以充裕民生；中間了解人事，能使人們生活安樂，是聖明的仁者之道。往上也知道天道，以順應時序；往下也知道地理物性，能利用物產以充裕民生；中間也知道人事，使人們正直勤奮，是睿智的仁者之道。器度寬宏而能包容眾人，得到百姓信任；不屈辱自己以遷就時勢或流俗，所以能實現仁道，是德行的仁者之道。辨理細密，行事嚴謹，正直不阿，痛恨亂世，卻不屑於去治埋，厭惡邪惡的人，卻不想去匡正；雖居住在故鄉，卻像坐在泥土炭...
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有
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」
某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。
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道
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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如：「道理」。
真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」
方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。
技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。
量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
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仁
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在中國哲學史中，「仁」是重要且偉大的觀念，例如儒家教人「志於道、據於德、依於仁、游於藝」，「依於仁」係指諸德歸依於仁的意思。〔韓非子．解老〕則說：「仁者德之光。」〔程顥．識仁〕說：「仁者渾然與物同體，禮義智信皆仁也。」〔韓詩外傳〕說：「仁道有四：仁者有聖、仁者有智、仁者有德、仁者有謙。」〔朱熹．仁說〕也提及：「故人之為心，其德亦有四，曰仁、義、禮、智，而仁無不包。」「故語心之德，雖其總攝貫通，無所不備，然一言以蔽之，則曰仁而已矣。」都說明了「仁」統攝諸德、居諸德之首的地位。
為何「仁」居諸德之首？因為人際相處之適切與否常難以拿捏，因此需要一個確切不移的法則來指引，這個準則就是... |
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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