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今後
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從今以後。《舊唐書．卷一○．肅宗本紀》：「今後非正宣，並不得行用，中外諸務，各歸有司。」宋．蘇軾〈登州召還議水軍狀〉：「今後宣命抽差，本城兵士往諸處，只於威邊等指揮內差撥。」
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今
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現在。與「古」相對。如：「今天」、「現今」、「如今」、「今生今世」、「從今以後」。
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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學齡期(6～12歲)，勤奮對自卑的衝突這一階段的兒童都應在學校接受教育。學校是訓練兒童適應社會、掌握今後生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學習課程，他們就會獲得勤奮感，這使他們在今後的獨立生活和承擔工作任務中充滿信心。反之，就會產生自卑。另外，如果兒童養成了過分看重自己的工作的態度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。艾瑞克森說："如果他把工作當成他惟一的任務，把做什麼工作看成是惟一的價值標準，那他就可能成為自己工作技能和老...
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哄
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1.欺騙。如：「哄騙」、「連哄帶騙」、「別哄我了，我不信你那一套。」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「高贊被這夥做媒的哄得不耐煩了，對那些媒人說道：『今後不須言三語四。』」
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如虎添翼
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老虎本是猛獸，添加翅膀更形凶猛。比喻原本已相當優越的條件，增加助力更見強大。語本三國蜀．諸葛亮《心書．兵機》。[例]本公司有您的加入，簡直是如虎添翼，相信今後公司一定大有可為。
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斬釘截鐵
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雲居禪師，本姓王，師諱道膺，唐末幽州薊門玉田人。是洞山良价禪師的傑出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西雲居山，僧眾很多。一年秋天，雲居禪師忽然感覺身體不適，他趁弟子們聚在一起的時候，告訴弟子們：生與死是很平常的事，大家不必太過憂慮。今後大家處理事情，一定要「斬釘截鐵，莫違佛法」。就是說做事要果斷堅決，不要違反佛法。並將生死置於度外，就像如來佛一樣，「無所從來，亦無所去」。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後來「斬釘截鐵」演變為成語，用來形容說話辦事堅決果斷，毫不猶豫。
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前事不忘，後事之師
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記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的依據。《戰國策．趙策一》：「臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。」唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「臣讀漢書至此，未嘗不為戾太子流涕也。古人云，前事之不忘，後事之師，伏願陛下念之。」
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爾後
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今後、從此以後。晉．陶淵明《搜神後記》卷五：「雖然，爾後自當少差。勤於田作，漁採治生。留此殼去，以貯米穀，常可不乏。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「爾後往往暴加捶楚，備諸毒虐，竟訟於公庭而遣之。」
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忍辱負重
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據《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》載，三國時，蜀吳交戰，吳主孫權任命陸遜為大都督，帶領兵馬迎戰蜀軍。但陸遜手下的一批老將和皇親貴族，認為他只是個書生，毫無戰功，所以不服他的領導。陸遜於是召集眾將說：「我以一介書生負此重任，是主上賞識我能夠忍受屈辱而承擔重任的一點長處。而大家也各自有應盡的職責，不容懈怠。今後若有人不聽號令，我將以軍法處置！」後來陸遜用計擊敗劉備，取得勝利，大家見識到他的機智謀略，才完全的心服口服。後來「忍辱負重」被用來形容忍受屈辱怨謗而承擔重任。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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