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以此
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因此。《文選．王僧達．祭顏光祿文》：「非獨昊天，殲我明懿，以此忍哀，敬陳奠饋。」《水滸傳》第一三回：「因那朱仝，雷橫兩個，非是等閑人也，以此眾人保他兩個做了都頭。」
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以此類推
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由這點推想到其他類似的情況。《文明小史》第二五回：「先生不信，揀幾個島名試試他，果然記得，那真沒法難他了。以此類推，可見淺近的物理學，生理學等類，他都曉得。」
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以
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用、拿。如：「以毒攻毒」、「以物易物」、「以逸待勞」、「以卵擊石」、「以其人之道還治其人之身」。
認為。如：「以為」。
因為。如：「以人廢言」、「不以貧窮而氣餒。」
介詞。相當於「之」。它的後面常接時間詞或方位詞。如：「以前」、「以後」、「以外」、「以上」、「以下」。
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否極泰來
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02.《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「自謂萬無中式之理，誰知蒯公到不要整齊文字，以此竟占了個高魁，也是命裡否極泰來，顛之倒之，自然湊巧。」
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膾炙人口
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〈故國子正鄭公墓誌銘〉：「然性有能盡，而命不可期；理有能窮，而數不可必。雖立卓之顏，而不免於短也，況以此議公哉！公程文在黃子冊中，膾炙海內，至今誦之。」 參考詞語︰流膾人口注音︰ㄌ｜ㄡˊ ㄎㄨㄞˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ漢語拼音︰liú kuài rén kǒu釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。
01.明．王世貞《曲藻》：「金陵楊狀元慎才情蓋世，所著有《洞天玄記》、《陶情樂府》、《續陶情樂府》，流膾人口，而頗不為當家所許。」 參考詞語︰膾炙一時注音︰ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ ｜ ㄕˊ漢語拼音︰kuài zhì yī shí釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。
01.明．毛以燧〈曲律跋〉：「先生...
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剛愎自用
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君畏臣而逃。
(9) 社稷：本指土神和穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
(10) 病：以此為憂，為其所困。
(11) 次：駐紮。
(12) 管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。〔參考資料〕 《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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口若懸河
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u rú xuán hé釋義︰猶「口若懸河」。見「口若懸河」條。
01.唐．韓愈〈石鼓歌〉：「安能以此上論列，願借辯口如懸河。」 參考詞語︰瀉水懸河注音︰ㄒ｜ㄝˋ ㄕㄨㄟˇ ㄒㄩㄢˊ ㄏㄜˊ漢語拼音︰xiè shuǐ xuán hé釋義︰義同「口若懸河」。見「口若懸河」條。
01.唐．楊炯〈大周明威將軍梁公神道碑〉：「九歲明《詩》，七齡通《易》……瀉水懸河之辨，背碑覆局之精，標映前哲，公實多敏。」 參考詞語︰懸河注水注音︰ㄒㄩㄢˊ ㄏㄜˊ ㄓㄨˋ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音︰xuán hé zhù shuǐ釋義︰比喻文思流暢奔放。見「口若懸河」條。
01.《舊唐書．卷一九○．文苑列傳上．楊炯》：「...
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刻舟求劍
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《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？ 〔注解〕
(1) 涉江：渡江。涉，乘船渡水。
(2) 遽：立刻。
(3) 契：刻。
(4) 是：此處。
(5) 惑：困惑。
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醍醐灌頂
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將牛奶中精煉出來的乳酪澆到頭上。佛家以此比喻灌輸智慧，使人得到啟發，澈底醒悟。《西遊記》第三一回：「那沙僧一聞孫悟空的三個字，好便是醍醐灌頂，甘露滋心。」《紅樓夢》第六三回：「寶玉聽了，如醍醐灌頂，噯喲了一聲，方笑道：『怪道我們家廟說是鐵檻寺呢，原來有這一說。』」亦可比喻令人感到清涼舒適。
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貓頭鷹博士