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作反
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造反。《程乙本紅樓夢》第九回：「外邊幾個大僕人──李貴等──聽見裡邊作反起來，忙都進來，一齊喝住。」
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作
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興起、振起。如：「振作精神」、「鼓聲大作」、「興風作浪」、「一鼓作氣」。
製、做。如：「作文」、「作畫」、「作惡多端」。
成為、當做。如：「認賊作父」、「看作英雄」。
裝出、表現出。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
舉行、進行。如：「作戰」、「作簡報」。
文學藝術方面創作的成品。如：「名作」、「佳作」、「傑作」、「大作」。
作揖：拱手行禮。如：「打躬作揖」。
作料：烹調食物所加的調味材料，如鹽、醋、醬油等。如：「這道菜作料放太多了，反而失去了原味。」
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反
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相反的。與「正」相對。如：「反面」、「反穿」、「反串」、「擺反了」。
翻轉。如：「反敗為勝」、「反守為攻」、「易如反掌」。
與原來的不同。如：「反常」、「反而」、「畫虎不成反類犬」。
抗議、不贊成。如：「反對」。
回、還。如：「反攻」、「反省」、「反璞歸真」。
類推。如：「舉一反三」。
背叛、背離。如：「造反」、「反叛」。
平反：翻案。如：「經過多年的奔走，這場冤獄終於平反了。」
反切：古人的注音方法。用兩字標注，把上一個字的聲跟下一個字的韻切合而成一個音。如：「東，德紅反，即是一種反切。」
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學富五車
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惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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覆水難收
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已經潑出去的水很難收回。典源一說為姜太公妻馬氏因不堪貧而求去，直到姜太公富貴又來求合，太公取水潑地，叫她取回。事見王楙˙野客叢書˙卷二十八˙心堅穿石覆水難收；一說為漢朱買臣未當官時，家貧賣柴度日，其妻求去，後得官，卻求復婚，朱潑一盆水，如他收得回來，才允婚。但典故來源不明，而後人多據此傳說編為戲劇和小說。後比喻離異的夫妻很難再復合或既定的事實很難再改變。宋˙張孝祥˙木蘭花慢˙紫簫吹散後詞：念璧月長虧，玉簪中斷，覆水難收。亦作反水不收、水覆難收。
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當事人中心治療法
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療師的真誠，而非假裝關注案主個人的問題。3. 無條件積極關注 ：對案主的陳述，不帶批判性的態度，亦不作反對或贊成，僅去接納和認同、關懷案主。治療師在諮商過程中，應給案主賓至如歸的感覺。4. 同理心 ：治療師傾聽案主自述後，站在案主的角度，設身處地的體會案主的內心世界。5. 溝通：事主能夠接收到治療師的理解和接納。6. 一致性：諮商師對案主能作到內外一致的接納關懷。 教育理念1. 將學生是為教育的中心(1) 羅傑斯認為學校為學生而設，教師為學生而教。(2) 採用當事人中心治療法時，對於如何扮演優良治療員角色的問題，羅傑斯提...
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大同小異
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「大同小異」的典源本於《莊子．天下》篇提到惠施的一段話。惠施是戰國名家的代表人物，名家就是邏輯學家，他們的學說很計較邏輯的是非，這一點和莊子超脫逍遙的見解有很大的不同，所以莊子常借惠子的見解來作反例。〈天下〉篇引用惠子這一段話的大意是這樣的：惠施知識雖然很廣博，讀過很多書，但也因此，所知道的道理駁雜，發表的見解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同異的觀念：「最大的標準是無法再找出更大的空間了，我們可以稱它為「大一」；最小的標準是無法再找出更小的空間了，我們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」，既然沒有厚度，應該很小，但我也可以說它像千里一樣地大。再例如天高地卑，我也可以說天如...
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反覆無常
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形容變動不定，一會兒這樣，一會兒又那樣。三國演義˙第三十三回：袁譚小子，反覆無常，吾難准信。喻世明言˙卷三十一˙鬧陰司司馬貌斷獄：重湘問道：蕭何，你如何反覆無常，又薦他，又害他。亦作反復不常、反復無常。
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反脣相稽
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受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。漢書˙卷四十八˙賈誼傳：婦姑不相說，則反脣而相稽。聊齋志異˙卷十一˙段氏：連詬斥之，輒反脣相稽。亦作反脣相譏。
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返老還童
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比喻年老卻如年輕人般的健壯有精力。亦作反老還童、返老歸童。
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貓頭鷹博士