:::
資料庫查詢時間：296.8888 ms
回到頁面頂端圖示
共 9 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
俗流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.世俗流風或庸俗之事。南朝宋．謝鎮之〈與顧歡書折夷夏論〉：「但久迷生死，隨染俗流，蹔失正路，未悟前覺耳。」《舊唐書．卷一六五．柳公綽傳》：「以銜杯為高致，以勤事為俗流，習之易荒，覺以難悔。」
2.庸俗短見之輩。唐．韓愈〈薦士〉詩：「俗流知者誰，指注競嘲慠。」
|
|
流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
液體移動。如：「流動」、「奔流」、「流汗」、「血流如注」。
移動的液體。如：「水流」、「洪流」、「河流」。
像水流般移動的現象。如：「潮流」、「寒流」、「氣流」、「電流」、「暖流」。
品類、等級。如：「名流」、「上流」、「下流」、「第一流」。
往來不定的。如：「流雲」、「流亡」、「流離失所」、「流動人口」。
派別。如：「流別」、「流派」、「三教九流」。
沒有根據的、不明來處的。如：「流言」、「流譽」、「流彈」。
傳播、散布。如：「流傳」、「流芳萬世」。
快速通過的、運轉不停的。如：「流星」、「流光」、「流年」。
趨向。如：「流於形式」、「流於鋪張」。
|
|
俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
風土民情。如：「風俗」、「習俗」、「入境隨俗」、「移風易俗」。
一般的、普通的、大眾化的。如：「通俗」、「俗套」、「俗文學」。
不雅、不入流的。如：「俗氣」、「低俗」、「鄙俗」、「俗不可耐」。
平凡的、平庸的。如：「庸俗」、「俗人」、「凡夫俗子」。
泛指塵世人間。如：「俗世」、「俗緣」、「俗念」、「還俗」。
|
|
言過其實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
|
|
俗套
瀏覽人次:0
收藏人次:0
通俗流行的作法、說法或禮節。《儒林外史》第四八回：「我和你只論好兄弟，不必拘這些俗套。」《紅樓夢》第一七、一八回：「本欲作一篇燈月賦、省親頌，以誌今日之事，但又恐入了別書的俗套。」
|
|
俗語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
通俗流行的話語。《紅樓夢》第五七回：「豈不聞俗語說的『萬兩黃金容易得，知心一個也難求！』」《文明小史》第四五回：「原來勞航芥自到了香港，在港督那裡掛了號，管理訴訟等事，俗語就叫作律師。」
|
|
不可收拾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不可挽回或無法善後。如：「那個人脾氣壞，常把簡單的事情弄得不可收拾。」唐．韓愈〈送高閑上人序〉：「泊與淡相遭，頹墮委靡，潰敗不可收拾。」
|
|
適然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.當然。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不動於耳目，以為是適然耳。」
|
|
談過其實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |