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假托
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1.虛擬、虛構。《隋書．卷七八．藝術傳．序》：「或變亂陰陽，曲成君欲，或假托神怪，熒惑民心。」《二刻拍案驚奇》卷三七：「天下的事，纔有假，便有真。那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有真實的，未可執了一個見識，道總是虛妄的事。」也作「假託」。
2.假冒、偽托。如：「這件事分明是別人做的，卻假托張小姐的名義，使她蒙上不白之冤。」
3.憑借、依托。如：「寓言通常假托故事來說明做人處事的道理。」
4.藉口、托詞。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「凡質物值錢者，纔足了年數，就假托變賣過了，不准贖取。如此刻剝貧戶，以致肥饒。」
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假
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不是真的。如：「假牙」、「假髮」、「假面具」、「假道學」、「虛情假意」、「假戲真做」。
借。如：「假手他人」、「狐假虎威」、「假公濟私」。
設或。如：「假若」、「假如」、「假使」。
休息的日子。如：「假期」、「年假」、「放假」、「寒暑假」、「銷假上班」。
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托
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6.借故推辭。通「託」。如：「推托」、「假托」。
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動輒得咎
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韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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子虛烏有
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參考詞語︰烏有子虛注音︰ㄨ ｜ㄡˇ ㄗˇ ㄒㄩ漢語拼音︰wū yǒu zǐ xū釋義︰即「子虛烏有」。見「子虛烏有」條。
01.明．凌濛初〈譚曲雜劄〉：「今世愈造愈幻，假托寓言，明明看破無論，即真實一事，翻弄作烏有子虛。」
02.清．孔尚任《桃花扇．凡例》：「至於兒女鍾情，賓客解嘲，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比。」
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推
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7.藉口、假托。如：「推托」、「推卸」、「推三阻四」。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「又推個事故，卻來白娘子家取傘。」
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動常得咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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河伯娶婦
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戰國魏文侯時，鄴地三老、廷掾，與巫祝勾結，假托河伯欲娶妻，每年強選少女，投入河中，愚弄人民並榨取錢財。後西門豹為鄴令，在河伯娶婦時，托言所選女子不美，要巫祝、三老去與河伯商量，另行選送，便將其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的惡行。見《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補西門豹傳》。
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艾草
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則可達兩百公分。艾草的地下根莖發達，粗短，一般叢生。 葉艾草的葉片通常互生，具有葉柄，其基部有翼狀的假托葉，羽狀裂葉，具有特殊的香氣。 花艾草的花朵一般歸類為頭狀花序，頂生，具有短梗及小苞葉，通常在秋季開花盛放，有管狀花樹多，其色為淡黃至褐色。 果實艾草的果實為長果圓形的蒴果。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁446。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁112。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網 關鍵字中文關鍵字：艾草英文關鍵字：...
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動輒見咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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貓頭鷹博士