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偏廢
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偏重或廢棄某一方面。如：「工作和娛樂不可偏廢，否則必出問題。」晉．陸機〈策問秀才〉：「一氣偏廢，則萬物不得獨成。」宋．胡仔《溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
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不可偏廢
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處理事情要兼顧每一方面，不可以偏重某一方面而忽視其他方面。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
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偏
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不在正中央、歪的。如：「偏差」、「偏斜」、「不偏不倚」。
不公平的、有私心的。如：「偏見」、「偏心」、「偏私」、「偏袒」。
表示出乎意外，或與本願相違背的。如：「偏偏」、「屋漏偏逢連夜雨。」
表示故意與外來的要求相反。如：「他要我去，我偏不去。」
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廢
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捨棄不用。如：「報廢」、「廢除」、「廢止」、「半途而廢」。
沒有用處的。如：「廢紙」、「廢話」、「廢水」、「廢物利用」。
肢體殘缺或功能不健全。如：「殘廢」。
衰敗、毀壞。如：「百廢待興」。
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數典忘祖
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03.清．陳廷焯《白雨齋詞話．卷三．北宋南宋不可偏廢》：「況周、秦兩家，實為南宋導其先路。數典忘祖，其謂之何？」
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仁至義盡
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參考詞語︰義盡仁至注音︰｜ˋ ㄐ｜ㄣˋ ㄖㄣˊ ㄓˋ漢語拼音︰yì jìn rén zhì釋義︰即「仁至義盡」。見「仁至義盡」條。
01.清．王省山〈吳中吟〉詩：「聖人治天下，權衡本經濟。上重天庾供，下為民生計。二者不偏廢，義盡仁亦至。」
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半身不遂
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身體一側麻痺癱瘓失去自主的能力，多屬中風或脊椎受損的後遺症。也稱為「偏廢不仁」、「偏風」、「偏癱」、「偏枯」。
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韓愈
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以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡古文，與柳宗元並稱「韓柳」，推展唐...
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義盡仁至
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即「仁至義盡」。見「仁至義盡」條。01.清．王省山〈吳中吟〉詩：「聖人治天下，權衡本經濟。上重天庾供，下為民生計。二者不偏廢，義盡仁亦至。」
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姚鼐
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姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢。」又在學習方法上，提出古文八要：「所以為文者八，曰：神、理、氣 、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲 、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？」（《古文辭類纂序》） 著作《惜抱軒全集》中的88卷包括了文集16卷、後集10卷，詩集10卷，又有《法帖題跋》、《左傳補註》、《公羊傳補註》、《國語補註》、《梁傳補註》、《九經說》、《莊子章義》、《老子章義》等。《惜抱軒全集》等，所編《今體詩鈔》...
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