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1.成為。如:「人」、「官」。
2.進行某事。如:「生意」、「實驗」、「事」。
3.舉辦。如:「生日」、「滿月」、「週年」。
4.製造。如:「衣服」、「鞋子」。
5.假裝。《水滸傳》第三五回:「宋江教分作三起下山,只去收捕梁山泊的官軍。」
牡丹花下死,鬼也風流     
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(諺語)形容為美麗的女子而死,也是一件值得的風流韻事。《老殘遊記二編》第三回:「我就送了命,我也願意。古人說得好:『牡丹花下死,鬼也風流。』只是不知你心裡有我沒有?」
    
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1.作態、造作。元.戴善甫《風光好》第三折:「實丕丕與你情親,你把萬般作千般怒,兀的甚一夜夫妻百夜恩。」元.王實甫《西廂記.第一本.第四折》:「扭捏著身子兒百般作,來往向人前賣弄俊俏。」
2.行為、作為。《董西廂》卷七:「妾想那張郎的作,於姐姐的恩情不少。」《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「只見媳婦共女兒互相摟抱,低低而哭。劉媽媽見如此作,料道這事有些蹊蹺。」
3.算計、暗算。《三國演義》第五四回:「殺了劉備,我女便是望門寡,明日再怎的說親?須誤了我女兒一世!你們好作!」《初刻拍案驚奇》卷六:「只是該與我熟商量,不該作我,而今事已如此,不必說了。」
4.榜樣。《醒世恆言.卷三一.鄭節使立功神臂弓》:「如今這幾位小員外,學前輩作,約十個朋友起社。」
    
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1.睡眠時腦細胞活動所產生的幻象。如:「夢有時是潛意識行為或內心渴望的反射。」
2.比喻夢想、幻想。如:「十七、八歲的年輕人,正值夢的年齡,想法難免會有些不太實際。」《二十年目睹之怪現狀》第六回:「就是那掌櫃自家,也還在那裡夢,不知道是那一個騙他的呢?」
    
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(事物)稱為。《西遊記》第五九回:「靈吉笑道:『那婦人喚名羅剎女,又叫鐵扇公主。』」《儒林外史》第一回:「這就是門生治下一個鄉下農民,叫王冕,年紀也不甚大。」
教師為轉化型知識份子     
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  批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素,對於學生學習

失敗的解釋,有一派是以技術層面來解釋,即認為老師不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是,批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時,那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折,無法自我肯定,以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平,使社會多元化,每個人的認同才可能得到肯定。但是,消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教師的身上,Giroux主張教師要成為Gramsci所說的「有機的知識份子」,對社會進行改革,以創造有利的教學環境。  而Henry A. Gi...Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.
    
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處理事情的方式。《儒林外史》第三八回:「郭孝子道:『你這些法,我已知道了。你不要惱,我可以幫襯你。』」
白天不虧心事,半夜不怕鬼敲門     
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(諺語)比喻不壞事,則無所畏懼。如:「怕啥!白天不虧心事,半夜不怕鬼敲門。」
一不,二不休     
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既然已經了,就索性到底。本作「第一莫作,第二莫休」。語出唐.趙元一《奉天錄》卷四。唐代張光晟隨朱泚叛亂,敗後,光晟殺朱泚,向前來征討之李晟投降,仍難逃死罪。受刑前云:「傳語後人,第一莫作,第二莫休。」意思是要就不要叛變,既已叛變,索性幹到底。《初刻拍案驚奇》卷一四:「誰知惡人手辣心硬,一不,二不休,叫得先打後商量,……也必了人性命,然後動手的。」《野叟曝言》第一○○回:「這事情弄大了!一不,二不休,如今須得韋大哥為主,打開倉庫,招兵買馬,放出獄囚。」
好吃懶     
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愛吃又懶得勞動。《金瓶梅》第七回:「為女婦人家,好吃懶,嘴大舌長,招是惹非;不打他,打狗不成?」《紅樓夢》第一回:「且人前人後,又怨他們不善過活,只一味好吃懶等語。」
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