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侮辱。如:「辱」。《史記.卷八二.田單傳》:「吾懼燕人掘吾城外冢墓,先人,可為寒心。」
    
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罪人。《韓非子.制分》:「故其法不用,而刑罰不加乎人。」唐.柳宗元〈始得西山宴游記〉:「自余為人,居是州,恆惴慄。」
同心     
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齊心合力。《明史.卷一六九.王直傳》:「陛下宵衣旰食,徵天下兵,與群臣兆姓同心力,期滅此朝食,以雪不共戴天之恥。」《水滸傳》第八八回:「全靠你等眾弟兄同心力,來日必行。」也作「戮力同心」。
死有餘     
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,殺戮。死有餘形容罪惡深重,雖受殺戮也難贖其罪。如:「楊國忠、李林甫之輩誤國害民,真是死有餘。」也作「死有餘辜」、「死有餘罪」。
明哲保身     
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05.《明史.卷一三二.朱亮祖等列傳》:「贊曰:『……亮祖以下諸人,既昧明哲保身之幾,又違制節謹度之道,駢首就,亦其自取焉爾。』」
    
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與、和。通「為」。《史記.卷四二.鄭世家》:「晉於是欲得叔詹為,鄭文公恐,不敢謂叔詹言。」
不共戴天     
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07.《明史.卷一六九.王直列傳》:「陛下宵衣旰食,徵天下兵,與群臣兆姓同心力,期滅此朝食,以雪不共戴天之恥。」
    
瀏覽人次:15448 收藏人次:2127984
撒溺。通「尿」。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「賓客醉者醉,更溺雎,故辱以懲後,令無妄言者。」《西遊記》第四五回:「那獃子揭衣服,忽喇喇,就似呂梁洪倒下坂來,沙沙的溺了一砂盆。」
倒行逆施     
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子胥曰:「子之報讎,其以甚乎!吾聞之,人眾者勝天,天定亦能破人。今子故平王之臣,親北面而事之,今至於死人,此豈其無天道之極乎!」伍子胥1>曰:「為我謝申包胥2>曰:『吾日莫3>途遠,吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急,求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷,晝夜哭,七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之,曰:「楚雖無道,有臣若是,可無存乎!」乃遣車五百乘救楚擊吳。 〔注解〕
(1) 伍子胥:?∼西元前664,名員,字子胥,春秋楚人。與父兄俱仕楚,因楚王聽信讒言,殺其父兄,故逃亡吳國,佐吳伐楚以報父仇,並輔吳稱霸。吳王夫差滅越國後,欲釋越王句踐回國,伍員極力阻止,夫差不聽,反而聽信讒言殺了他。伍員死前預...
死有餘辜     
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形容罪惡深重,死都不能抵罪。《漢書.卷五一.路溫舒傳》:「蓋奏當之成,雖咎繇聽之,猶以為死有餘辜。」宋.無名氏《李師師外傳》:「使不潔之名,上累至尊,此則死有餘辜耳。」也作「死有餘」、「死有餘罪」。
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