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1.介於七與九之間的自然數。如:「六、七、、九……」。大寫作「捌」,阿拉伯數字作「8」。
2.姓。如漢代有西域人滑。
表示數量是的。如:「字」、「方」。
形容多數或多方面。如:「四通達」。
(「」字口語連用在去聲字前讀成陽平,如:「號」、「拜」。)
五花     
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五花、門各指古代兵法中的五行陣、門陣。後比喻形形色色、變化多端。如:「這家超商的食品種類真是五花門。」《儒林外史》第四二回:「那小戲子一個個戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場來,串了一個五花門。」
面玲瓏     
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1.屋子四面方敞亮通明。宋.葛長庚〈滿江紅.鈞天高處〉詞:「面玲瓏光不夜,四圍晃耀寒如月。」《古典複音詞彙輯林.冊一》引馬熙〈開窗看雨〉詩:「洞房編葯屋編荷,面玲瓏得月多。」
2.形容人處世圓滑,面面俱到。宋.夏元鼎〈滿庭芳.久視長生〉詞:「雖是無為清淨,依然要,面玲瓏。」《孽海花》第七回:「原來寶廷的為人,雖是面玲瓏,卻十分落拓。」
才高     
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比喻才學極高。參見「斗之才」條。宋.張景《飛丸記》第二二齣:「我味此詞,描情寫意,宛然在目,不讓長門洛神。聞得前日易生,他才高斗,想必是他。」
拜之交     
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稱結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。古時因為對父執輩需行拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「拜之交」。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「有一故人姓杜,名確,字君實,與小生同郡同學,當初為拜之交。」也稱為「拜為交」、「金蘭之交」。
七上     
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1.形容心情起伏不定,忐忑不安。《董西廂》卷三:「君瑞心頭怒發,忿得七上下,煩惱身心怎按納。」《水滸傳》第二六回:「心頭十五個吊桶打水,七上下。」亦作七上落」。
2.形容零落不齊。《紅樓夢》第四九回:「探春道:『林丫頭剛起來了,二姐姐又病了,終是七上下的。』」
條目     
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  「條目」是〔大學〕一書中所提到的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」項為學工夫。條目以格物為首,而以誠意為重心。因為格物致知為誠意的預備工夫,能誠意,方能正心、修身、齊家、治國、平天下。所以王陽明在〔傳習錄〕中特別指出:「大抵〔中庸〕功夫只是誠身,誠身之極,便是至誠。〔大學〕功夫,只是誠意;誠意之極,便是至善。功夫總是一般。」
  所謂格物,照朱熹的解釋,格就是至,物即事物,格物就是即物窮理。朱熹又說:「所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈,莫不有知,而天下之物,莫不有理。惟於理有未窮,故其知有不盡也。是以〔大學〕始教,必使學者即凡天...
七嘴     
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形容人多口雜,議論紛亂的樣子。《平妖傳》第回:「慈長老被眾僧七嘴舌,氣得開口不得,回到房中落了幾點眼淚。」《紅樓夢》第九○回:「送點子東西沒要緊,倒沒的惹人七嘴舌的講究。」也作「七嘴張」。
四面     
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周圍各方。《水滸傳》第○回:「原來梁山泊自古四面方,茫茫蕩蕩,都是蘆葦野水。」《封神演義》第六九回:「匹夫!死活不知!四面方皆非紂有,尚敢支吾而不知天命也!」也作「四方面」。
七零     
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1.散亂的樣子。《東周列國志》第一六回:「殺得齊兵七零落,大敗而奔。」《兒女英雄傳》第二回:「都沖得東倒西歪,七零落。」
2.形容支離破碎,殘敗不完整。《大宋宣和遺事.亨集》:「一片心只待求食巴謾,兩隻手偏會拿雲握霧;便有富貴郎君,也使得七零落。」《醒世恆言.卷一六.陸五漢硬留合色鞋》:「一個小小家當,弄得七零落。」
3.形容稀少。如:「臺下觀眾七零落,場面非常冷清。」
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