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六德
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六德指教化民心信守的六種德行；有數義，分述如下：
1.知、仁、聖、義、忠、和：〔周禮．地宮．大司徒〕以鄉三物教萬民，而賓興之，一日六德，如、仁、聖、義、忠、和。〔小學．紺珠．人倫類．六德〕同樣舉出此六德。2.中、和、祇、庸、孝、友：〔周禮．春宮．大師〕以六德為之本，以六律為之音。〔義疏〕鄭氏鍔曰，六德，大司樂所教，中、和、祇、庸、孝、友之德也。3.中、和、咨、諏、謀、度、詢：〔詩．小雅．皇皇者華．載馳載驅周爰咨詢傳〕兼此五者，雖有中和，當自謂無所及，成於六德也。〔箋〕中和，謂忠信也，五者，咨也、諏也、謀也、度也、詢也。4.敬老、慈幼、救疾、恤孤、賑貧窮、任失業：〔小學紺珠．治道類... |
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德
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在我國典籍中，「德」字常常單獨出現，例如〔周易．繫辭下傳．第一章〕說：「天地之大德曰生。」意思是說，天地生成萬物是天地之「德」，而且是「大德」。「德」字的意義為何？據〔禮記．樂記〕所說：「禮樂皆得，謂之有德。德者，得也。」「德也者，得於身者也。」是獲得、得到的意思。
「天德」的觀念還可進而推到「人德」的實踐，例如〔漢黃石公素書．原始章〕說：「德者，人之所得，使萬物各得其所欲。」朱熹也說：「德之為言得也，行道而有得於心也。」「德者，道理得於吾心之謂。」另〔張子正蒙．至當〕別說：「得天下之理之謂德。」陳北溪也說：「德者，己之所獨得，德是行是道而有德於吾心。」究竟這個所得之德是什麼... |
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