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六行
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六行指孝、友、睦、婣、任、恤等六種良善之行。〔周禮．地官．大司徒〕：以鄉三物教萬民；……二日孝、友、睦、婣、任、恤。並見於〔小學．紺珠．人倫類．六行〕
仁、義、禮、智、信、樂等六種善行也稱六行。〔新書．六術〕：人有位、義、禮、智、信之行，行和則樂，與樂則六，此之謂六行。 佛家語中，十信行、十往行、十行行、十迴行、十地行、等覺行為佛之六行。〔金剛三昧經〕大力菩薩言：云何六行，願為說之，佛曰一者十信行、二者十往行、三者十行行、四者十迴向行、五者十地形、六者等覺行。 |
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三十六行
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泛指各種行業。清．徐珂《清稗類鈔．農商類．三十六行》：「三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行。」
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行
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走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。
駕駛。如：「行車」、「行駛」。
做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。
可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」
流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。
誇人能幹、幹練。如：「你真行！」
人的動作。如：「行為」、「行動」。
和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。
將要。如：「行將就木」。
行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。
表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。
兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」
營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。
列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。
職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。
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楊華
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命詩人」。 文學創作 楊華受到泰戈爾、冰心以及日本俳句的影響，多以短詩形式創作，最少兩行，至多六行；詩風清新自然，兼具抒情與哲理，含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚，鎔鑄新詞十分順手，意象也輕巧鮮活。 楊華的創作走左翼政治路線，以悲觀消極的態度抒發小人物的心聲，詩中洋溢著為弱者和受侮辱者抗議伸冤的人道精神，對於殖民統治的非正義性有深刻的描述。 作品 《心弦集》52首、《晨光》59首，皆為小詩。《黑潮集》53首詩，多半是自勵自勉和抵抗日本殖民的詩作，從這組詩，可以看出他個人的窘迫、人生的種種磨難，也反映了殖民地台灣社...
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操翰成章
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形容文思敏捷，下筆即成文章。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「幹為司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學」句下裴松之注引〈先賢行狀〉曰：「幹清玄體道，六行脩備，聰識洽聞，操翰成章。」
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經摺裝
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一種圖書的裝裱形式。形式像現今的手摺，是用長條橫幅每隔五至六行向左右反覆摺疊，首尾各加封皮而成，可以來回翻閱。釋藏經典多用此法裝裱。
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十四行詩
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詩體名。一種西洋詩的詩體。全詩分十四行，故稱為「十四行詩」。依結構可分為兩種類型：一為義大利式，每首分前八行、後六行兩段，前段敘述一件事情或提出一個問題，後段做總結或回答問題。一為英國式，每首分四段，最後兩行通常就前三段的內容加以評論或總結。也稱為「商籟體」。
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自敘帖
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唐釋懷素書寫的狂草帖。成於唐代宗廣德十二年（西元七七七年），共一百二十六行，六百九十八字。全文自述生平事跡，運筆縱橫遒勁，神采宕逸，被後世視為珍寶。
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裴岑紀功碑
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古隸書，筆勢雄勁生辣，六行，行十字，全稱為「漢敦煌太守裴岑紀功碑」。碑為東漢永和二年所立，舊址在新疆巴爾庫爾城西五十里，清雍正年間移置城西北三里關帝廟前。
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貓頭鷹博士