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剛才     
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不久以前。《文明小史》第二回：「當下又講到店小二父親打了他們的碗，剛才居然沒有提起此事，大約是不追究的了。」也作「剛纔」。
才     
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1.方、始。如：「剛才」、「方才」、「戲才開鑼」、「呆了半晌，我才會意過來。」《晉書．卷七九．謝安傳》：「才小富貴，便豫人家事。」
剛     
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指時間過去不久。如：「剛才」、「你來晚了一步，他剛走。」
虛與委蛇     
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看。季咸來第四次時，只看了壺子一眼就驚慌地逃走，壺子要列子去追他，但已經追不到了。壺子對列子說：「我剛才顯示給他看的，並不是最根本的大體，而是隨物變化，讓自己順應萬物幻化無窮，依從世事波流，所以他無法窺視我的本體，只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界，其心應是虛空寂靜而可隨物變化，而非執著地凝滯於某一定相。後來「虛與委蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心境空虛寂靜，隨物變化。後則多用來形容假意慇懃，敷衍應付。
滄海桑田     
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葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。
拋磚引玉     
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04.《鏡花緣》第一八回：「剛才婢子費了脣舌，說了許多書名，原是拋磚引玉，以為借此長長見識，不意竟是如此﹗」
南柯一夢     
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還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。
黃粱一夢     
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當盧生在夢中病逝時，即在枕上久伸醒來，看見道者呂翁站在身旁。旅館主人還不曾把黃梁煮熟，這時盧生才知道剛才享受了五十年富貴榮的生活，不過是一個時間很短暫的夢。 相關語 相似詞南柯一夢邯鄲一夢 例句了解到了股市盤面的不穩定，他總算從錢滾錢這場黃粱一夢中醒了過來。
不以為然     
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不認為是對的，即不同意。[例]我對他剛才所說的話不以為然。
向     
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2.方才、剛才。《金史．卷八五．世宗諸子傳．永功傳》：「向見年少婦人自水邊小徑去矣。」
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