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化緣     
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1.僧、尼、道士向人求乞布施。因布施者與仙佛結下善緣，故稱為「化緣」。《西遊記》第二○回：「那老兒聽得這篇言語，哈哈笑道：『原來是個撞頭化緣的熟嘴兒和尚。』」《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「寺裡有兩個小和尚都去化緣，因此寺中冷靜，無人走動。」也稱為「募化」、「求化」。
2.與俗世的因緣。唐．白居易〈唐撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘〉：「隨順化緣，故坐甘露壇而誓眾生盟者二十年。」《景德傳燈錄．天竺第二十六祖不如蜜多》：「吾化緣已終，當歸寂滅。」
緣     
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化緣：佛教中指僧尼向人乞求布施。如：「那位師父沿街化緣。」
化     
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7.求乞、乞討。如：「化緣」、「募化」。《儒林外史》第一回：「也有坐在地上就化錢的。」
僧多粥少     
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目錄1 一、釋義2 二、出處3 三、例句4 四、相似相反詞4.1 四、1相似詞4.2 四、2相反詞 一、釋義由多人分取不足額的差事或利益和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。在一間大寺廟裡忽然有成千的僧侶正要進寺廟吃齋拜佛，後來伙頭僧因為錯估了人數加之前化緣和其他寺廟的僧侶競爭所以得來的米也不購，所以造成外來大部分僧侶不高興轉而還俗當普通人去努力種田。比喻同一樣的職業人數太多，供不應求 ，造成市場飽和...自然能要這樣的職業的公司自然少了很多。 二、出處清•西周生《醒世姻緣傳》第六十二回：“師爺的席面是看得見...
五體投地     
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「五體投地」是佛教徒用以禮敬三寶（佛、法、僧）的儀式，以雙膝雙肘及頭五處著地行禮，見用於佛經中。如唐．中天竺沙門般刺蜜帝譯的《大佛頂首楞嚴經》經中述及阿難，他是釋迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有「多聞第一」的稱號。有一次他出外托缽化緣，受到淫女魔咒誘惑不能自持，在快要破戒的最後關頭，他心中動念向佛陀求救，佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔，恨自己平日沒有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他：「你的心在何處？」他回答：「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣，接著相繼提出七種答案，但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身，露出右肩...
善哉     
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稱讚的感嘆辭。[例]善哉！善哉！感謝施主的化緣。
托缽     
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僧人的食具稱為「缽」。佛教僧人乞求布施、化緣，都以手托承缽盂，故稱為「托缽」。後借指乞食、討飯之意。[例]到泰國旅遊，常常可以看到和尚沿途托缽化緣的情景。
付之一笑     
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03.《醒世恆言．卷一一．蘇小妹三難新郎》：「小妹纔曉得那化緣的道人是秦少游假妝的，付之一笑。囑付丫鬟們休得多口。」
比丘尼     
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佛教上稱出家修行的女子。[例]一位比丘尼站在街頭化緣，讓過往的行人隨喜布施。　△尼姑
募化     
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僧尼等求人布施財物。《文明小史》第二五回：「待我假造一本緣簿，只說龍華寺裡的和尚募化添造一座大殿。」也稱為「化緣」、「求化」。
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