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俯拾即是
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只要彎下身去撿，即可得到。唐．司空圖《詩品．自然》：「俯拾即是，不取諸鄰。」
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空即是色
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佛教用語。空，即空性。指沒有實體的特性。色，指物質現象。空即是色指現象是空性的顯現。就像藍天是虛空的顯現，但若飛上藍天想找出虛空的原貌，則什麼也沒看到。《般若波羅蜜多心經》：「色即是空，空即是色。」
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是
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用作動詞，表示肯定的意思。如：「他是男人」、「地上都是水」。
表加強語氣。如：「是誰偷的？」
對、正確。與「非」相對。如：「是非黑白」、「積非成是」、「實事求是」。
答應之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
贊同。如：「是古非今」、「深是其言」。
事情。如：「國是」。
指示代名詞。等於「這」、「此」。如：「是日」、「是可忍，孰不可忍？」
用在句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」。
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即
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4.就是、便是。[例]俯拾即是、非此即彼
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韜光養晦
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披褐懷玉 相反辭露才楊己 鋒芒畢露 例句中國古代在兵馬倥傯之際，文人有兩種路途，一是捨身救世;另一即是韜光養晦，隱於世外，不究外間之事。 修辭譬喻 對偶 參考資料多功能成語彙編 泰宇出版公司 p155實用成語辭典 五南圖書出版公司 p776
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不勝枚舉
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「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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破釜沉舟
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《史記．卷七．項羽本紀》記載秦朝末年，群雄起義反秦，秦將章邯率兵攻趙，以重兵圍攻鉅鹿。楚懷王派宋義、項羽救趙，但宋義卻停兵不進。項羽殺了宋義取得軍權後，派遣二萬兵將渡過漳水，救援鉅鹿。之後，趙將陳餘又請求項羽派更多兵力支援，項羽於是帶領全部的軍隊渡河，然後將渡河的船弄沉，打破煮飯的鍋子，燒掉駐紮的營地，並只帶三天乾糧，以示必死之決心，不做撤退的打算。經過九次大戰，終於打敗秦軍。這即是歷史上有名的「鉅鹿之戰」，項羽為使士卒拚死戰鬥，渡河之後，即將渡船弄沉，把釜甑打破，以斷絕士兵後退的念頭。後來「破釜沉舟」這句成語就從這裡演變而出，形容做事果決，義無反顧。
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朝三暮四
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名易地，暮四朝三。」
02.清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白．意取尖新》：「其實『尖新』，即是『纖巧』，猶之暮四朝三，未嘗稍異。」
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寸草春暉
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唐代詩人孟郊出身寒苦，四十六歲才考上進士，作了官後，又因性情耿直而受到排擠，最後只能當個小官，直到去世。孟郊由於一生貧寒，他的詩作也多描寫自己淒涼的境遇及心聲，同時也反映一般人民的生活疾苦。在〈遊子吟〉這首詩中，描寫慈母為即將要遠行的孩子縫製衣物，以免他們在路上受寒。這樣的恩情，子女無論做什麼都無法報答。詩中用「寸草」比喻子女，而用「三春暉」比喻母愛。「春暉」即是指春天的陽光，形容母愛有如春陽一樣的溫暖。後來「寸草春暉」就從這裡演變而出，比喻父母恩情深重，子女難以報答。
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