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是
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1.對、正確。如：「自以為是」、「積非成是」。
2.事情。如：「國是」。
3.姓。如唐代有是光。
1.贊成、稱讚。如：「是古非今」、「深是其言」。
2.表示肯定判斷的話。如：「我是學生」、「他是外國人」、「老人與海的作者是海明威。」
3.表示存在的事實。如：「全身是傷」、「滿身是汗」。
4.對命令的應答之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
這。指示形容詞。如：「是人」、「是日」。《論語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」
此。指示代名詞。《孟子．梁惠王上》：「是乃仁術也，見牛未見羊也。」
於是，表示前後相關。《書經．禹貢》：「桑土既蠶，是降丘宅土。」《管子．心術下》：「心安是國安也；心治是國治也。」
用於句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」、「惟你是問」。
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實事求是
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1.做事切實，力求真確。《漢書．卷五三．景十三王傳．河間獻王劉德傳》：「修學好古，實事求是。」
2.按照實際情況，確實辦事。《官場現形記》第七回：「老弟肚裡實在博學，但上頭的意思是要實事求是。你的文章固然很好，然而空話太多。」
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是可忍，孰不可忍
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如果這都可以容忍，那還有什麼是無法容忍的。表示對某事已忍無可忍。《論語．八佾》：「孔子謂季氏八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」《三國演義》第一一四回：「是可忍也，孰不可忍也！朕意已決，便死何懼。」
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莫衷一是
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眾說紛紜，無法得到一致的結論。如：「議論紛紛，莫衷一是。」也作「莫衷壹是」。
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比比皆是
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到處都是。形容很多。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷六．喪師衰經》：「世道不古久矣！朝為師生而暮若途人者，比比皆是。」《紅樓夢》第二回：「上自朝廷，下至草野，比比皆是。」也作「比比皆然」、「比肩皆是」。
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似是而非
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語本《孟子．盡心下》：「惡似而非者。」表面相似而實際上卻不然。漢．王充《論衡．死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。」
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物是人非
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景物依舊，人事全非。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「節同時異，物是人非，我勞如何？」宋．李清照〈武陵春．風住塵香花已盡〉詞：「物是人非事事休，欲語淚先流。」
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頭頭是道
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原為禪宗語，指道無所不在。《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》：「佛祖不立，雨落街頭自溼，凡聖何依，晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。」後遂用以形容言行清楚明白、有條理。《西湖佳話．靈隱詩跡》：「老師父既出口便成，想胸中定然頭頭是道。」
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自以為是
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自認為自己的觀點與做法皆正確，不肯虛心的接受別人意見。《孟子．盡心下》：「自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。」《鏡花緣》第八四回：「世人往往自以為是，自誇其能，別人看著，口裡雖然稱贊，心裡卻是厭煩。」
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同是天涯淪落人
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彼此都是流落在外或有著相同際遇的人。如：「我們同是天涯淪落人，聊天時特別有共鳴。」唐．白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
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