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是福不是禍，是禍躲不過
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（諺語）比喻福禍皆命定，災禍來臨時是無法逃避的。如：「是福不是禍，是禍躲不過。你必須勇於面對現實。」
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如是
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如此。《孟子．梁惠王上》：「誠如是也，民歸之。」《紅樓夢》第一二○回：「下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕。」
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可是
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1.但是。表示轉折的語氣。如：「他夫妻倆生活雖過得清苦，可是卻很愉快。」
2.豈是、難道是。表示疑問。宋．盧祖皋〈賀新郎．挽住風前柳〉詞：「可是從來功名誤，撫荒祠，誰繼風流後。」《水滸傳》第一六回：「可是七星成聚會，卻於四海顯英雄。」
3.卻是。元．高文秀《遇上皇》第四折：「（正末云）陛下，臣做不的官。（駕云）可是為何？」元．無名氏《猿聽經》第二折：「貧僧乃是龍濟山普光寺裡的行者，可是自幼出家至此。」
4.還是。表示疑問。元．李文蔚《燕青博魚》第三折：「姦夫在那裡？姓張姓李？姓趙姓王？可是長也矮？瘦也胖？被你拏住了來。」
5.恰好、正好是。元．關漢卿《五侯宴》第三折：「（李從珂云）他來你這裡有甚麼勾當？（正旦唱）可是他趕玉兔因來到俺這地面。」
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皇天無親，惟德是輔
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上天公正無私，只幫助有德的人。《書經．蔡仲之命》：「皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。」
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夫妻本是同林鳥
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（諺語）比喻夫妻本是一時的伴侶。通常提到「夫妻本是同林鳥」的時候，都隱含有夫妻遇有危險之時，只能各奔前程，自求多福。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「正是：『夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛。』」《醒世姻緣傳．引起》：「或是丈夫棄妻包妓，或是妻子背夫淫人，種種乖離，各難枚舉。正是：『夫妻本是同林鳥，心變翻為異國人。』」
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是以
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所以，表示因果的連詞。《史記．卷二四．樂書》：「廣則容姦，狹則思欲，感滌蕩之氣而滅平和之德，是以君子賤之也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「是以師曠覘風於盛衰，季札鑒微於興廢，精之至也。」
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甚是
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1.極為、非常。《儒林外史》第一回：「老師前日口氣，甚是敬他；老師敬他十分，我就該敬他一百分。」《紅樓夢》第六三回：「壽木已係早年備下，寄在此廟的，甚是便宜。」
2.極是、非常正確。如：「此言甚是。」《老殘遊記》第一八回：「老哥所見甚是，但是兄弟今晚須將全案看過一遍。」
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職是
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惟此、因此。如：「職是之故」。
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來說是非者，便是是非人
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（諺語）愛搬弄是非的人，本身就是製造是非的人。《三寶太監西洋記通俗演義》第一○回：「來說是非者，便是是非人。這個字不可用，也在天師身上哩！」
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唯命是從
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絕對服從命令，不敢違抗。《後漢書．卷八四．列女傳．鮑宣妻傳》：「既奉承君子，唯命是從。」也作「惟命是聽」。
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