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原始人
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泛指史前時期的人類。
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［原始人的心靈］
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［原始人的心靈］是美國人類學家波亞士(Franz Boas, 1858~1942)將其早期的著作，於一九三八年修正出版的一本書，成為文化人類學的經典之作。他以客觀的規準來評斷文化的進化。他所謂「客觀」的規準包括三大項：一為技術，二為知識的追求，三為裝飾藝術。進步是文化最重要的因素，人類文化的進步依靠技術與領悟，逐漸邁向文明的，也使文化面擴大，人類開始有倫理觀念、宗教感情、藝術形式等。結果在人類心靈中形成特殊的理想。
該書中也用價值及有效性來評斷文化，強調人類的心靈應有更多的智慧，及經常使用價值判斷來衡量文化。 |
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始
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事情的起頭、開端。如：「開始」、「始終如一」、「周而復始」、「始料未及」。
最早的、最初的。如：「始祖」、「創始者」。
才、然後。如：「始見成效」、「始告完成」、「千呼萬喚始出來」。
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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原
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起始的。如：「原始」、「原稿」、「原著」。
未經加工的。如：「原貌」、「原油」、「原木」。
本來。如：「原本」、「原封不動」、「物歸原主」、「此事原可饒恕」。
廣而平的地方。如：「平原」、「草原」、「高原」。
寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。
推究根本。如：「原道」。
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原始
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1.本始、最初。如：「原始意義和目的」。唐．玄奘《大唐西域記．卷二．印度國》：「詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言。」
2.推究其根源。《易經．繫辭上》：「原始反終，故知死生之說。」《後漢書．卷七○．荀彧傳》論曰：「常以為中賢以下，道無求備，智筭有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。」
3.形容人類發展史最早階段的狀態。如：「原始時代」、「原始社會」。
4.最古老的、未經開發的。如：「原始森林」。
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茹毛飲血
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指上古或未開化人尚不知用火，連毛帶血生吃獵物。形容上古人類尚不知用火的生活情形。語本《禮記．禮運》。[例]相傳燧人氏教民鑽木取火，結束了原始人類茹毛飲血的生活。
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佛洛依德
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西格蒙德·佛洛伊德（lang|de|Sigmund Freud，1856年5月6日~1939年|9月23日），原名模板:Lang，奧地利精神分析學家，猶太人。精神分析學的創始人,稱為「維也納第一精神分析學派」以別於後來由此演變出的第二及第三學派。著作《夢的解析》、《精神分析引論》等。提出“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情結”、“性衝動”（Libido）等概念，認為人類男性天生具有弒父娶母的欲望和戀母情結（即伊底帕斯情結，參見：伊底帕斯），女性天生具有弒母嫁父的欲望和戀父情結（又叫厄勒克特拉情結，參見：厄勒克特拉），以及兒童性行為等理論。其成就對哲學、心理學、美學甚至社會學、...
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畢卡索
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人名。（西元1881～1973）西班牙畫家，僑居巴黎，直到逝世。為立體主義的創始者，亦為二十世紀前衛藝術運動的領導者。畫風新奇多變，名作有〈畢卡索夫人〉、〈瓶與壺〉、〈變戲法者〉、〈午睡〉、〈三樂師〉等。
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榮格(C._Jung)
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科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體無意識這一重要的心理學概念。他提出內傾和外傾的心理類型。並與思維、情感、感覺、直覺四種功能類型進行匹配。提出了八種人格類型：外傾思維型、內傾思維型、外傾情感型、內傾情感型、外傾感覺性、內傾感覺型、外傾直覺型、內傾直覺型。這種分類法成為以後邁爾斯-布裏格斯性格分類法（MBTI）的基本理論。在他晚年時，榮格在夢中得到啟示，回頭研究西方的宗教。在最滿意著作《答約伯》中批判猶太教、基督教的耶和華。也...
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貓頭鷹博士