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受難
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遭受災難。《漢書．卷六八．霍光傳》：「天下匈匈不安，光當受難。」《水滸傳》第三七回：「今日天使李俊在家，坐立不安，棹船出來，江裡趕些私鹽，不想又遇著哥哥在此受難！」
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受難曲
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十七、十八世紀歐洲的一種清唱劇。取材於《聖經》中馬太、馬可、路加、約翰四福音書關於耶穌受難的紀述。如巴哈的〈馬太受難曲〉和〈約翰受難曲〉。
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馬太受難曲
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樂曲名。根據耶穌受難故事、《馬太福音》第二六、二七章的詞句譜成的宗教音樂，由朗誦調和抒情調、神劇及合唱構成。德文Matthäuspassion的中譯名。以許茲和巴赫的作品最有名，又以巴赫作品編號BWV244最常被演奏，該曲創作於西元一七二七年（在萊比錫擔任教會指揮時），內容共有「最後的晚餐」、「耶穌之死」共六十八首曲子所組成。而演出時須有兩個管弦樂團、多位獨唱者，以及少年與混聲兩個合唱團，加上管風琴伴奏，演奏全曲需要約三小時。
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受難節
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基督教節日。主要為紀念耶穌受難死亡的事，於復活日前的星期五舉行。
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難
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不容易。如：「難關」、「困難」、「難事」。
使人受困。如：「這問題把他難倒了。」
不好。如：「難聽」、「難看」、「難吃」、「難聞」。
不敢、不能。如：「難免」、「難保」、「難言之隱」。
災害。如：「災難」、「苦難」、「空難」、「多災多難」、「倖免於難」。
質問、責備。如：「責難」、「非難」。
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受
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被、遭遇。如：「受寒」、「受挫」、「受害」、「受苦受難」。
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人心不古
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由於元代的統治者為蒙古部族，愛好音樂與歌舞，此性格反映在文學上，於是產生了豐富多樣的戲劇與歌舞，散曲亦是一種新興的文學體裁。劉時中即為著名曲家之一。元順帝天曆二年，江西大旱，劉時中見到災民受難的情況，於是作了兩套散曲〈端正好〉，上呈江西道廉訪使高納麟。第一套的內容陳述饑荒時「穀不登，麥不長」，民無以食的悲慘遭遇，而且憤怒地斥責了奸商富豪趁火打劫的罪行，展現元代社會嚴重的階級壓榨。第二套則是揭露官吏的無能與玩法亂紀。他形容一群暴發戶般的官員為「沒見識街市匹夫」，彼此狼狽為奸，勾結作惡，盡日將精力耗費在吃喝嫖賭，完全不顧百姓生計。並申辯說：「不是我要講他們的壞話，但怎麼能眼睜睜地看著邪惡戰勝正義？...
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羞辱
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2.侮辱，使受難堪。[例]他當眾羞辱她，讓她下不了臺。
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心血來潮
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叛逃。黃家一行人走到界牌關，被守關大將余化阻擋，雙方交戰，黃飛虎等人被擒。仙人太乙真人感應到黃家父子受難，便派哪吒前往援助。哪吒憑著高強的武功打敗余化，救了黃氏一家人。書中描述太乙真人對黃家受難之感應，文云：「太乙真人閒坐碧遊床，正運元神，忽心血來潮。」而說書人則在此句後加注道：「但凡神仙，煩惱、嗔痴、愛慾三事永忘，其心如石，再不動搖；心血來潮者，心中忽動耳。」故知「心血來潮」這句成語本是用來形容修練成仙者，心思原無波動，但卻突然對人事有所感應與預知，但後來語義轉變，多被用來形容突然興起的念頭。
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苦
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2.難以忍受的境況。如：「訴苦」、「吃苦耐勞」、「受苦受難」、「苦中作樂」、「苦盡甘來」。
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