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古代
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過去久遠的時代。《晉書．卷一九．禮志上》：「自甘泉后土，雍宮五畤，神祇兆位，多不經見，並以興廢無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘禮，古代之所更立者，遂有闕焉。」《隋書．卷五九．煬三子列傳．元德太子昭》：「且聞之，自古代有屯剝，賊臣逆子，無世無之。」也稱為「古時」。
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古代神話
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世界上各國家、各民族，都有其獨特的神話。神話，是其國家，其民族之從原始時代以來的文化與思想之產物。是關於神和像神一樣的英雄的故事。大抵是由於古人不能解釋大自然的規律，對於大自然千變萬化的現象，感到恐懼和無力，於是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨後又在生產勞動中塑造出英雄人物。中國古代有那些著名的神話著作例如：《后羿射月》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文...
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古代官府往來文書
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古代官府往來文表，又稱官府公文，即古代官府間因公務而產生的文書。官府往來文書因發文和收文官府間品級的不同又分為上行文書、平行文書和下行文書。它們在名稱、寫作方式、簽押、移交、用紙等方面，都有嚴格而具體的規定。
上行文書，即下級官府發給上級官府的公文，主要有申、稟、牒等。申就是下級官府向上級官府申報公事的文書。稟就是下級官員將有關自身的事情稟報給上級官員，一般用駢體文寫作，但語言力求通俗簡易。牒就是下級官府對隸屬關係不是太直接且品級差別不太大的上級官府的行文。 平行文書就是品級相等而無隸屬關係的官府問的的往來文書，主要有移、關等。移的意思就是「移其事於他司」。關的... |
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古代兩河流域檔案管理
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古代兩河流域指西元前3000年左右至西元前539年西亞底格里斯河與幼發拉底河之間的地區。蘇美爾人首先在這裡建立起奴隸制城邦，並發明了楔形文字，刻寫在泥板或岩石上。保存泥板的檔案庫亦即歷史上最原始的檔案館。在基什、拉格什、烏爾、拉爾薩等城邦都發現了檔案庫遺址，清理出泥板檔案近500,000塊。拉格什的神廟檔案館遺址屬於烏爾第三王朝期（西元前22至前21世紀），占3間多地下室。泥板檔案裝在盒子裏，擺放井然有序，主要是帳簿、商品目錄等，其中記載烏魯卡基那改革的泥板檔案，是研究蘇美爾城邦的重要史料。
在阿卡德人統治時（西元前2371至前2190年），不僅有行政和經濟檔案館，還出現了檔... |
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古代寓言
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基本介紹：寓言是文學作品的一種體材，是大有勸欲或諷刺的故事，他具有勸喻、諷刺的功能，而且是一種有故事情節的文學作品。內 容： 我國寓言非常豐富，例如：求千里馬、黔驢技窮、鷸蚌相爭等等。從先秦到明清時期，處處都可看到寓言的痕跡。而寓言在每個朝代的風格也都有所不同，可從寓言中窺探一二。除此之外，現在亦有許多網站提供兒童閱讀寓言，例如：大紀元教育往中有教育園地、明慧學校也有提供些許寓言。
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太古代
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地質學上稱地質歷史上距今約四十六億年前至二十五億年前，期間約有二十多億年之久。
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花山崖古代舞蹈形象
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舞蹈遺跡。花山崖古代舞蹈形象之遺跡發現於廣西壯族自治區左江流域中，範圍包括數百公里的左江懸崖峭壁，舞姿圖之內容為人物、動物及器物之圖像，由於集中於花山崖壁畫之規模最大，故以其命名之。此舞圖早在宋代期間已被發掘，在李石《續博物志》卷八中已有記載，亦在近代的1956∼1985年間有更大規模的隊伍展開調查。根據覃經每等人所著之《廣西左江流域壁畫考察與研究》記載，崖壁上之器物圖案與該地區出土之銅器皿上之紋飾比較，判斷其年代是早在戰國至西漢時期就存有，是由壯族先民歐駱越人所繪。在這些圖案的舞姿中有四項特色：一、漁獵生產密切的祭祀性舞蹈。二、穿戴獸帽，描寫人與獸鬥的勝利假性舞蹈。三、表現生育崇拜的原始舞蹈...
蓋山林《中國岩畫：岩石上的歷史圖卷》1997、宋耀良《中國岩畫考察》1998。
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古代雅典的學校行政
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古代雅典的學校行政並不像今日學校的行政體系；較為有關的或許是學校校長人選的繼承或推舉的過程。
古代雅典的學校行政是自柏拉圖的學苑(Academy)始有明確記載。柏拉圖在自己周圍聚集了一群門徒，他既在自己的花園裡授課，也在體育場裡（學苑）教誨他們。起初他的學生主要是十五至十八歲的青年，但是逐漸有些年紀較大的學子在柏拉圖的指導與鼓勵下加入學苑。 柏拉圖去世後，領導的地位及學校的財產，傳給他指定的繼承人，也就是由他的侄兒斯皮士帕斯(Speusippus)來代管學校。斯皮士帕斯逝世之後，又把他的職責遞交給其弟子芝諾格拉底(Zenocrates)。學苑的產業因此易手多次，... |
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代
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1.歷史的階段、分期。如：「朝代」、「古代」、「唐代」、「現代」。《禮記．禮運》：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」
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古
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過去的、舊的。如：「古代」、「古蹟」、「古事」、「古人」、「古物」。
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貓頭鷹博士