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只是     
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1.不過是。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「太極只是天地萬物之理。」《三國演義》第九回：「亦只是言劉氏滅，董氏興之意。」
2.但是。《儒林外史》第二○回：「本該竟到監裡去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時候。」
3.只因為。《水滸傳》第一六回：「豈知緣法卻在保正莊上得會賢契，只是保正疏財仗義，以此天下豪傑都投門下。」
敢只是     
瀏覽人次:94 收藏人次:0
1.或許是、大約是。元．尚仲賢《柳毅傳書》第一折：「可曾有半點兒雨雲期？敢只是一剗的雷霆怒。」
2.一定是。明．高明《琵琶記》第三○齣：「我今番猜著你了！敢只是楚館秦樓，有個得意人兒也。」
是     
瀏覽人次:34611 收藏人次:14760466
用作動詞，表示肯定的意思。如：「他是男人」、「地上都是水」。
表加強語氣。如：「是誰偷的？」
對、正確。與「非」相對。如：「是非黑白」、「積非成是」、「實事求是」。
答應之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
贊同。如：「是古非今」、「深是其言」。
事情。如：「國是」。
指示代名詞。等於「這」、「此」。如：「是日」、「是可忍，孰不可忍？」
用在句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」。
只     
瀏覽人次:19807 收藏人次:6492571
但、而。如：「你做得很好，只是少了一點兒變化。」、「他不是不會，只是不用心罷了。」
囫圇吞棗     
瀏覽人次:87494 收藏人次:8543128
比喻對事物的了解不夠便含糊接受，或求學時不分析探討而只是籠統接受。[例]研究學問最怕囫圇吞棗，缺乏辨別能力。
揠苗助長     
瀏覽人次:81939 收藏人次:6891484
04.宋．楊枋〈與子姪言浩氣章〉：「孟子只說『我善養吾浩然之氣』，則善養只是涵養、培養、存養。如下文『必有事焉而勿正，勿忘，勿助長』，便是如揠苗助長，便不善養耳。」
白駒過隙     
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《莊子．知北遊》人生天地之間，若白駒之過郤1>，忽然而已2>。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人類悲之。 〔注解〕
(1) 郤：音ㄒ｜ˋ，通「隙」，縫隙。
(2) 忽然而已：只是一瞬間罷了。忽然，俄頃、一會兒。
罄竹難書     
瀏覽人次:66624 收藏人次:5463240
、越兩地的竹子都寫不完。則「難書」一語，並非指亂象，也非指罪狀。可知最初「罄竹難書」一語並無負面義，只是後來一般引用此語時，多只用以形容罪狀之多。
鞭辟入裡     
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「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出...
患得患失     
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01.《朱子語類．卷七二．易．咸》：「往來只是一般往來，但憧憧之往來者，患得患失，既要感這個，又要感那個，便自憧憧忙亂，用其私心而已。」
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