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命相     
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1.命令三公輔政行事。《禮記.月令》:「命相布德和令、行慶施惠,下及兆民。」
2.任命宰相。《宋史.卷三五八.李綱傳上》:「李綱為金人所惡,雖已命相,宜及其未至罷之。」
    
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交互、彼此。如:「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下,合併著說兩方面比較的結果。如:「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義,表示動作由一方面進行。如:「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如:「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如:「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如:「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如:「宰相」。
    
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差遣。如:「命人前去」。
上級對下級的指示。如:「命令」、「遵命」、「奉命」、「聽命行事」。
生物生存的機能。如:「生命」、「性命」、「救命」、「命在旦夕」。
先天注定的,非後天所能改變的。如:「命運」、「好命」、「算命」、「紅顏薄命」、「死生有命,富貴在天。」
取定。如:「命名」、「命題」。
以為。如:「自命不凡」、「自命風流」。
    
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4.術數用語。命相家稱人的生辰八字為「造」。如:「坤造」、「乾造」。明.沈受先《三元記》第二五齣:「請問小姐貴造?」《聊齋志異.卷九.邵臨淄》:「有術士推其造,決其必受官刑。」
虛有其表     
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唐.鄭處誨《明皇雜錄.卷下》玄宗嘗器重蘇頲,欲倚以為相,禮遇顧問,與群臣特異。欲命相前一日,上祕密不欲令左右知,迨夜將艾,乃令草詔,訪於侍臣曰:「外廷直宿誰?」遂命秉燭召來。至則中書舍人蕭嵩。上即以頲姓名授嵩,令草制書。既成,其詞曰「國之瓌寶」。上尋讀三四,謂嵩曰:「頲,瓌之子,朕不欲斥其父名,卿為刊削之。」上仍命撤帳中屏風與嵩,嵩慚懼流汗,筆不能下者久之。上1>以嵩2>抒思移時3>,必當精密,不覺前4>席以觀,唯改曰「國之珍寶。」他無更易。嵩既退,上擲其草5>於地曰:「虛有其表耳。」 〔注解〕 (1) 上:李隆基(西元685∼762),唐代的中興君主。英武有才略,開元時期文治武功鼎盛,世稱...
若無其事     
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02.元.張養浩《歸田類稿.卷二.時政書》:「然言有是非,貴於詳審;人有賢佞,貴於別白。似是而非,似賢而佞,……比聞中外皆曰:『朝廷近年命相,多結罪入狀,自求進焉。』若無其事,何幸如之!萬一或然,自古豈有入狀而為宰相之理?」
關羽     
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」。也正因為關羽如此顯赫,除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外,就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽,所以也信奉他為「財神」,又是五文昌之一。 香港信仰在香港社會中,各界同樣地推崇和尊敬關羽,並稱他為「關二哥」、「關公」等。由於官方與黑社會都相信,關公會保衛忠義之人,所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。可有一點值得留意,警察拜祭的關公像,為手持青龍偃月刀;而黑社會拜祭的關公像,為腰掛寶劍的。此外,傳說關羽年少時擅長簿記,不少人視為財神像徵,故香港許多商店都供奉關羽(其關公像持左氏春秋,不持刀...
刎頸交     
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以性命相許的朋友。參見「刎頸之交」條。《史記.卷八九.張耳陳餘傳》:「餘年少,父事張耳,兩人相與為刎頸交。」元.白樸〈沉醉東風.黃蘆岸〉曲:「雖無刎頸交,卻有忘機友:點秋江、白鷺沙鷗。」
格局     
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2.命相家指定格和合局。《金瓶梅》第二九回:「審格局,決一世之榮枯;觀氣色,定行年之休咎。」
搏命     
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以性命相拚鬥。如:「又不是什麼重要的事,幹嘛與他搏命?」
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