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1.慰問死者的家屬。如:「弔」、「慰」。
2.安慰。《詩經.鄘風.載馳》:「載馳載驅,歸衛侯。」《舊唐書.卷一二五.蕭復傳》:「復輒以賑貸,為有司所劾削階,朋友之。」
    
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弔祭並慰問喪家。如:「他專程前往死者家中弔。」也作「弔喭」。
    
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祭奠慰問。如:「義交因公殉職,社會各界紛紛前去弔。」
    
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慰問死者的親屬。如:「公司派員慰罹難者的家屬。」
    
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拍電報弔喪。如:「友邦元首崩逝,我國元首電以表哀悼之意。」
    
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慰問死者家屬。《宋史.卷三四○.蘇頌傳》:「遭母喪,帝遣中貴人勞,賜白金千兩。」
    
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且、又。同時做兩個動作。如:「載歌載舞」。《詩經.鄘風.載馳》:「載馳載驅,歸衛侯。」
節哀順變     
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抑制悲哀、順應變故。語本《禮記.檀弓下》:「喪禮,哀戚之至也;節哀,順變也,君子念始之者也。」後世用為慰之詞。如:「大哥,人死不能復生,你還是節哀順變吧!」
額手稱慶     
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:「帝崩,赴闕臨,衛士望見,皆以手加額曰:『此司馬相公也。』」也是指司馬光受人敬重。皇帝駕崩後進宮弔,衛兵見到他都舉手至額,以表敬意。後來演變為感激之意,如《水滸傳》第四二回:「宋江以手加額稱謝道:『慚愧!原來是九天玄女娘娘傳受與我三卷《天書》,又救了我的性命!』」宋江舉手至額,表示對九天玄女的感謝,也有用來表示慶賀之意。《東周列國志》第三七回:「文公至絳,國人無不額手稱慶。百官朝賀,自不必說。」描述晉文公逃到秦國避難,等亂事平定後回到晉國,老百姓無不舉手,高至額頭,以示慶賀。「額手稱慶」這句成語固指舉手齊額,表示慶賀、高興,但後來只要高興至極而慶賀,不一定舉手額頭,一樣可用「額手稱慶」來形...
音容宛在     
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人的聲音與容貌彷若在眼前,多用於弔之詞。如:「老董事長雖然與世長辭,但在我們心中,老人家音容宛在,令人難以忘懷。」也作「音容如在」。
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