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問神
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向神請示，以解決疑難煩憂。例：這一駁仔做麼个就毋順，愛去廟肚問神正好。（這一陣子做什麼都不順，要去廟裡向神請示才好。）
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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問
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提出心中的疑難請求別人回答。如：「問答」、「請問」、「問路」、「發問」。
為表示關切而探望、拜候。如：「慰問」、「訪問」、「問候」、「問訊」。
審訊。如：「審問」、「問案」。
責備。如：「責問」、「興師問罪」。
干涉。如：「不聞不問」、「我的事請你不要過問。」
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渾渾噩噩
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1.渾渾，渾厚質樸的樣子；噩噩，嚴肅正大的樣子。後連用意為淳樸。語本漢．揚雄《法言．問神》：「虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。」清．鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第三書〉：「而春秋已前，皆若渾渾噩噩，蕩蕩平平。」
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稽
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5.卜問。《書經．洪範》：「稽疑，擇建立卜筮人。」《楚辭．王逸．卜居章句序》：「稽問神明，決之蓍龜。」
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史記
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正失篇》雲“謹案《太史記》，燕太子丹留秦，始皇遇之益不善，燕亦遂滅”。、《太史公》揚雄|揚子《法言·問神篇》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱王靜安在《太史公行年考》中，根據《三國·魏志·王肅傳》，謂《史記》之名始於王肅。楊明照《太史公書稱史記考》指出《史記》名稱，始於東漢靈獻之世。（《燕京學報》第二十六卷）。《史記》記載了上自中國傳說時代|中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一...
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潛心
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心靜而專注。漢．揚雄《法言．問神》：「昔乎仲尼潛心於文王矣，達之。」《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「揚子雲潛心著述，有補於世。」
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噩
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2.嚴肅的樣子。漢．賈誼《新書．卷八．勸學》：「既過老聃，噩若慈父。」漢．揚雄《法言．問神》：「虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。」
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抽籤
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1.在神廟中抽取書有籤號的竹籤以卜吉凶。[例]這件事他實在難以決定，只好到廟裡去抽籤問神。
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心聲
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發自心中的言語。漢．揚雄《法言．問神》：「故言，心聲也；書，心畫也。」金．元好問〈論詩〉詩三○首之六：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。」亦泛指內心的意見、想法。如：「風調雨順、國泰民安，是國人共同的心聲。」
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貓頭鷹博士