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善化
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地名。隸屬臺南市善化區，曾文溪之西，面積約四十九平方公里。舊日以牛墟著稱，現為公路交通中心，有縱貫鐵路經過。
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善化區
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臺南市行政區(附錄－地名－臺灣縣市行政區名)
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善
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好的、正面的。如：「善惡」、「善行」、「善人」、「善事」。
美好的事。如：「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
專長於。如：「善於辭令」、「能歌善舞」、「英勇善戰」。
熟悉的。如：「面善」。
容易。如：「善忘」、「善變」、「多愁善感」、「善解人意」。
待人親切。如：「和善」、「友善」、「善待」。
收拾整理、辦理。如：「善後」。
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化
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勸導使性情變好。如：「感化」、「教化」、「潛移默化」。
使改變。如：「化名」、「化妝」、「化險為夷」、「千變萬化」。
消除。如：「化解」、「化痰止咳」。
使物體形態改變。如：「液化」、「焚化」、「火化」、「融化」。
化緣：佛家以能布施者為與佛有緣，故僧尼等求人布施財物稱為「化緣」。
羽化：A>昆蟲自蛹或稚蟲蛻變為成蟲時，稱為「羽化」。B>稱得道成仙為「化」。
接於名詞或形容詞之後，表示狀態的改變。如：「現代化」、「電腦化」、「科技化」、「平民化」、「自動化」。
化學：研究物質結構、性質及變化過程之科學。
化子：靠討飯、要錢過活的人。或稱為「乞丐」、「叫化子」。
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國立曾文農工
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6)往西，過葫蘆埤，見台糖加油站改走左邊叉路，約500公尺可在右手邊看到本校。從西港(縣道173)、善化(縣道177)、佳里(縣道176)、學甲(縣道171)往麻豆，經麻豆市區往隆田方向，約1公里可在左手邊看到本校。搭乘台鐵坐火車在隆田火車站下車，轉搭往麻豆或佳里公車。 參考資料http://www.twivs.tnc.edu.tw/
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養癰遺患
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目錄1 釋義2 出處3 相關語3.1 相似詞3.2 相反詞4 例句 釋義留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。癰，音ㄩㄥ，膿瘡。 出處《後漢書·馮衍傳》李賢注引馮衍《與婦弟任武達書》：“養癰長疽，自生禍殃。" 相關語 相似詞養虎傷身、養虎遺患、養癰成患 相反詞除惡務盡、斬草除根、杜漸防微、杜絕後患 例句博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養癰遺患，我之謂也夫。（清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》）對於壞人絕不可遷就姑息，否則養癰遺患，後悔就來不及了。
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沈光文
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欲完髮以見先皇帝於地下爾，而卒不克，命也夫？」（註3）最終沈光文依舊沒能回到中國與家人團聚，死後葬在善化里東堡（今善化火車站附近），相傳他的墳墓湮沒在蔓草中，晚景淒涼。（註1,2）季麒光曾經稱讚沈光文「臺灣無文也，斯菴來而始有文」。然而，沈光文雖有文學創作，事實上大多還是侷限於自身的思鄉與寂寞，少有對環境和人物的關懷，只有〈臺灣賦〉有記載臺灣的地理、歷史、文化風俗，要說是「海東初祖」恐怕稍有不符。（同註2） 詩作選錄〈感憶〉暫將一葦向南溟，來往隨波...
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牽亡歌
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送葬時牽亡陣所唱的歌。發源於臺南市善化區，是自神明夜間遊行時所表演的「十八嬈」演變而來，後流行於全臺。音樂節奏頗快，演唱者手舞足蹈，猛搖其臀，歌詞詞意多為遊獄、勸亡、祈福之類。
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皮錫瑞
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人名。（西元1850～1908）字鹿門，一字麓雲，稱所居為師伏堂，學者稱師伏先生，湖南善化人，為清代的經學家。歷主湖南龍潭書院、江西經訓書院講席，早年工詩及駢文，晚歲博貫群經，創通大義。著有《今文尚書考證》、《王制箋》、《六藝論疏證》等數十種。
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末世論
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講解末日之事的教義。為英語Eschatology的意譯。根據對時間及歷史的看法，末世論可分為神祕末世論及歷史末世論兩種。神祕末世論講宇宙和混沌之間永世之爭，以命定之事的實現為大自然的完善化。歷史末世論則認為命定之事的實現是歷史的實現、調整或變化。
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貓頭鷹博士