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喪命
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失去性命，即死亡。《三國演義》第六五回：「渭橋六戰，殺得曹操割鬚棄袍，幾乎喪命，非等閒之比。」《紅樓夢》第六九回：「不然，你則白白的喪命，且無人憐惜。」也作「喪生」。
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喪
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失掉。如：「喪命」、「喪失」、「喪志」、「喪家之犬」、「垂頭喪氣」、「聞之喪膽」、「喪權辱國」。
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命
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差遣。如：「命人前去」。
上級對下級的指示。如：「命令」、「遵命」、「奉命」、「聽命行事」。
生物生存的機能。如：「生命」、「性命」、「救命」、「命在旦夕」。
先天注定的，非後天所能改變的。如：「命運」、「好命」、「算命」、「紅顏薄命」、「死生有命，富貴在天。」
取定。如：「命名」、「命題」。
以為。如：「自命不凡」、「自命風流」。
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諱疾忌醫
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名醫扁鵲謁見過蔡桓公好幾次，都看出桓公有病，而且一次比一次嚴重，但桓公卻不肯承認，也不肯就醫，終至喪命。本指不承認有病，害怕去治療。可用來比喻問題本小不予處理，終致無法收拾。＃典出《韓非子．喻老》。後亦用「諱疾忌醫」比喻掩飾過失而不願聽人規勸。
△「文過飾非」
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雞犬不寧
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製成藥物卻具奇效，極為珍貴，故可用來抵納稅金。有一位蔣姓捕蛇人，家族以捕蛇為業已歷三代，祖父和父親都喪命於此，他自己也有幾次差點被蛇毒死。柳宗元知道他的遭遇後十分同情，表示願助他脫離此業。不料捕蛇人聽了竟是哀戚地說：「雖然您是憐憫我才這樣說，但如果不做這個差事，恐怕會更加不幸呢！我們世居此地六十年，看著周遭鄉親因賦稅傾盡所有，但最後仍是死的死，逃的逃，偌大的村子只剩這麼幾戶，我們以捕蛇為業的倒是得以倖存。每當凶狠的差役大呼小叫，在村裡到處騷擾破壞，搞得雞飛狗跳時，看到瓦罐裡的蛇安然無恙，我就可以放心。只要小心餵養，把牠繳納抵稅後，我就能靠自己栽種的作物安然度日。您看！我一年只須兩次面對死亡的威...
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樹倒猢猻散
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06.《飛龍全傳》第二一回：「常言道：『樹倒猢猻散。』今宋家弟兄俱已喪命，料爾等一身無主，四海無家。」
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正中下懷
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※《水滸傳．第六三回》王太守是個善懦之人，聽得說了這話，便稟梁中書道：「梁山泊這一夥，朝廷幾次尚且收捕他不得，何況我這里孤城小處。倘若這亡命之徒，引兵到來，朝廷救兵不迭，那時悔之晚矣！若論小官愚意，且姑存此二人性命。」……梁中書聽了道：「知府言之極當。」先喚押牢節級蔡福發放道：「這兩個賊徒，非同小可。你若是拘束得緊，誠恐喪命。若教你寬鬆，又怕他走了。你弟兄兩個，早早晚晚，可緊可慢，在意堅固管候發落，休得時刻怠慢。」蔡福聽了，心中暗喜。如此發放1>，正中2>下懷。領了鈞旨，自去牢中安慰他兩個，不在話下。 〔注解〕
(1) 發放：處分發落。
(2) 中：音ㄓㄨㄥˋ，符合。
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同床異夢
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南宋文人陳亮在寫給友人朱熹（元晦）的信中，提及自己近日來的遭遇與心境。他說他在遭到橫禍，差點喪命之後，目前以教書為職業，並蓋了幾間小屋，周圍種些樹木，庭院中還有個小池，風景優美，怡然自得。其中有三間屋子取名為「抱膝」，二位友人為此而作了三首〈抱膝吟〉送我，但總覺得他們並沒有寫到真正的含意。裡面提及周公及諸葛亮等古人，但人各有志，就算睡在同一張床上，也是各做各的夢，不一定要和古人相比。而我又寫不出來自己的感受，所幸您也寫了兩首，我坐在小屋中，吟唱它們，感覺更舒適快意。後來「同床異夢」就從這裡演變而出，比喻共同生活或一起做事的人意見不同，各有各的打算。
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憐惜
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同情惋惜。《儒林外史》第八回：「自你表兄去後，我心裡更加憐惜他，已替他捐了個監生。」《紅樓夢》第六九回：「不然，你則白白的喪命，且無人憐惜。」也作「憐愛」。
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擅自
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獨斷獨行，自作主張。《史記．卷九．呂太后本紀》：「諸呂又擅自尊官，聚兵嚴威，劫列侯忠臣，矯制以令天下。」《三國演義》第五回：「前日鮑將軍之弟不遵調遣，擅自進兵，殺身喪命，折了許多軍士。」
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貓頭鷹博士