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四民
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舊稱士、農、工、商為「四民」。《國語．齊語》：「管子對曰：『四民者勿使雜處。』」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「故四民有業，各以得志為樂。」
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民
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人、百姓。如：「居民」、「國民」、「原住民」、「民為邦本」、「民不聊生」。
與人民有關的。如：「民生」、「民權」、「民心」、「民意代表」。
出於民間的。如：「民歌」、「民謠」、「民營公車」。
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見異思遷
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＃《管子．小匡》桓公曰：「定民之居，成民之事，奈何？」管子對曰：「士、農、工、商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。是故聖王之處士必於閒燕，處農必就田墅，處工必就官府，處商必就市井。今夫士1>群萃而州2>處閒燕3>，則父與父言義，子與子言孝。其事君者言敬，長者言愛，幼者言弟4>，旦昔5>從事於此，以教其子弟，少而習焉，其心安焉，不見異物6>而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能，夫是故士之子常為士。」 〔注解〕
(1) 士：即今之所謂讀書人、知識分子。
(2) 州：聚。
(3) 閒燕：指安靜、清淨之處。或指學校。此處或以「州處」為斷句，「閒燕」屬下句。
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匱乏
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1.缺乏、不足。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「四民食力，罔有兼業，大不淫侈，細不匱乏，蓋均無貧，遵王之法。」
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安居樂業
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《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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士
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3.四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢．王充《論衡．實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
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團
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1.搓弄、揉合。如：「團泥球」、「團紙團」。漢．崔寔〈四民月令〉：「齊人呼寒食為冷節，以麴為蒸餅樣，團棗附之，名曰棗糕。」
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敖
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1.遊玩、遊逛。同「遨」。《說文解字．放部》：「敖，出游也。」《詩經．邶．柏舟》：「微我無酒，以敖以遊。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「聖王量能授事，四民陳力受職，故朝亡廢官，邑亡敖民，地亡曠土。」
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士農工商
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古代人民所從事的四種職業。《管子．小匡》：「士農工商四民者，國之石民也。」《歧路燈》第三回：「潛齋道：『士農工商，都是正務。』」
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