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圓成     
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1.成全。元.無名氏《鴛鴦被》第一折:「你若圓成了我呵!重重的相謝你。」《醒世恆言.卷二三.金海陵縱欲亡身》:「只限你在一個月內,要圓成這事,不可十分怠緩。」
2.圓滿、美滿。宋.張栻〈水調歌頭.雪月兩相映〉詞:「若向乾坤識易,便信行藏無間,處處總圓成。」元.曾瑞〈哨遍.合歡製套〉:「樣製孤高,停分無偏,圓成不缺。」
    
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事情達到預定目標。與「敗」相對。如:「完成」、「功成名就」、「大功告成」。
變為。如:「點石成金」、「他成了大忙人。」、「鐵杵磨成繡花針。」
指人事物發展到一定的狀態、階段。如:「成熟」、「成人」、「成蟲」。
可以。如:「這樣子做也成。」、「我不會同意你去做這事,不成就是不成。」
既有的、既定的。如:「成規」、「成見」「成語」、「一成不變」。
整個、全部的。如:「成天」、「成年累月」。
促成。如:「成全」、「玉成」、「君子有成人之美」。
達到。如:「成千上萬」、「成雙成對」。
構成整體的。如:「成分」、「成員」。
成果。如:「坐享其成」、「守成不易」。
已做好的。如:「成品」、「成衣」、「成藥」。
量詞。用於計算十等分概念的單位。如:「有八成希望。」
姓。
    
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從中心至外環距離相等的形狀。如:「圓形」、「圓周」。
圓形的。如:「圓球」、「圓桌」、「圓柱」。
周全。如:「圓滿」、「團圓」、「圓融」。
使周全、使完整。如:「圓謊」、「自圓其說」。
婉轉、滑潤。如:「字正腔圓」、「聲音圓潤」。
量詞。用於計算錢幣的單位。一圓等於十角。如:「拾圓」、「伍圓」。
頭頭是道     
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原為禪宗語,指道無所不在。《續傳燈錄.卷二六.慧力洞源禪師》:「佛祖不立,雨落街頭自溼,凡聖何依,晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道,法法本圓成。」後遂用以形容言行清楚明白、有條理。《西湖佳話.靈隱詩跡》:「老師父既出口便成,想胸中定然頭頭是道。」
分解     
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3.解決、了結。元.白樸《牆頭馬上》第二折:「他也有風情有手策,你也會圓成會分解。」元.蕭德祥《殺狗勸夫》第四折:「相公啊!你恩也波慈,從來不受私,早分解了這蹺蹊事。」
搓湯圓     
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1.把糯米研磨成糊狀的湯圓材料再揉成圓球形。如:「每年冬至,搓湯圓成了弟妹們的最大樂趣。」
百丈懷海禪師     
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不被妄想所繫縛,就和諸佛無異。有一著名語句︰「靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字;心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛。」這顯示心性本自寂照與隨事即用顯體的禪宗心要,較馬祖道一所說更為具體。其修行法門,就是根據這個思想,他說︰「先歇諸緣,休息萬事,善與不善,世出世間,一切諸法並皆放卻,莫記、莫憶、莫緣、莫念。放捨身心,全令自在。心如木石,口無所辯,心無所行。心地若空,慧日自現,如雲開日出。」懷海的作略,如打、笑、喝、舉拂等,和道一相似。他每逢說法下堂,大眾已經出去,卻呼喚大眾,等到大眾回過頭來,他又問︰「是什麼﹖」...
渾脫     
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1.自然完美沒有雕琢的痕跡。如:「他的作品越到晚期越顯渾脫圓成。」
珍珠塔     
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戲曲劇目。明代故事戲。敘書生方卿家貧,投奔姑母,遭冷淡待遇,憤而離去,表姐翠娥憐才而暗中贈以珍珠塔。後方卿中試,出仕為巡按,與翠娥團圓成婚。該劇最早來自蘇州長篇彈詞,越劇、川劇、徽劇等均有改編演出。
三性一際     
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佛教用語。中國華嚴宗的重要觀念。三性,指遍計所執性、依他起性和圓成實性。遍計所執性謂虛妄的現象;依他起性謂條件和合而成的現象;圓成實性謂無虛妄分別的實相。「三性一際」指無論是虛妄的現象或實相,都是真如本性隨緣而起,真實和虛妄是互相貫通,三性是同一,融通無礙。《華嚴一乘教義分齊章》卷四:「三性一際,舉一全收。」
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