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圓成
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1.成全。元．無名氏《鴛鴦被》第一折：「你若圓成了我呵！重重的相謝你。」《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「只限你在一個月內，要圓成這事，不可十分怠緩。」
2.圓滿、美滿。宋．張栻〈水調歌頭．雪月兩相映〉詞：「若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。」元．曾瑞〈哨遍．合歡製套〉：「樣製孤高，停分無偏，圓成不缺。」
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成
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事情達到預定目標。與「敗」相對。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。
變為。如：「點石成金」、「他成了大忙人。」、「鐵杵磨成繡花針。」
指人事物發展到一定的狀態、階段。如：「成熟」、「成人」、「成蟲」。
可以。如：「這樣子做也成。」、「我不會同意你去做這事，不成就是不成。」
既有的、既定的。如：「成規」、「成見」「成語」、「一成不變」。
整個、全部的。如：「成天」、「成年累月」。
促成。如：「成全」、「玉成」、「君子有成人之美」。
達到。如：「成千上萬」、「成雙成對」。
構成整體的。如：「成分」、「成員」。
成果。如：「坐享其成」、「守成不易」。
已做好的。如：「成品」、「成衣」、「成藥」。
量詞。用於計算十等分概念的單位。如：「有八成希望。」
姓。
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圓
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從中心至外環距離相等的形狀。如：「圓形」、「圓周」。
圓形的。如：「圓球」、「圓桌」、「圓柱」。
周全。如：「圓滿」、「團圓」、「圓融」。
使周全、使完整。如：「圓謊」、「自圓其說」。
婉轉、滑潤。如：「字正腔圓」、「聲音圓潤」。
量詞。用於計算錢幣的單位。一圓等於十角。如：「拾圓」、「伍圓」。
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頭頭是道
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原為禪宗語，指道無所不在。《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》：「佛祖不立，雨落街頭自溼，凡聖何依，晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。」後遂用以形容言行清楚明白、有條理。《西湖佳話．靈隱詩跡》：「老師父既出口便成，想胸中定然頭頭是道。」
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分解
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3.解決、了結。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「他也有風情有手策，你也會圓成會分解。」元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「相公啊！你恩也波慈，從來不受私，早分解了這蹺蹊事。」
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搓湯圓
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1.把糯米研磨成糊狀的湯圓材料再揉成圓球形。如：「每年冬至，搓湯圓成了弟妹們的最大樂趣。」
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百丈懷海禪師
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不被妄想所繫縛，就和諸佛無異。有一著名語句︰「靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字；心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」這顯示心性本自寂照與隨事即用顯體的禪宗心要，較馬祖道一所說更為具體。其修行法門，就是根據這個思想，他說︰「先歇諸緣，休息萬事，善與不善，世出世間，一切諸法並皆放卻，莫記、莫憶、莫緣、莫念。放捨身心，全令自在。心如木石，口無所辯，心無所行。心地若空，慧日自現，如雲開日出。」懷海的作略，如打、笑、喝、舉拂等，和道一相似。他每逢說法下堂，大眾已經出去，卻呼喚大眾，等到大眾回過頭來，他又問︰「是什麼﹖」...
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渾脫
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1.自然完美沒有雕琢的痕跡。如：「他的作品越到晚期越顯渾脫圓成。」
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珍珠塔
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戲曲劇目。明代故事戲。敘書生方卿家貧，投奔姑母，遭冷淡待遇，憤而離去，表姐翠娥憐才而暗中贈以珍珠塔。後方卿中試，出仕為巡按，與翠娥團圓成婚。該劇最早來自蘇州長篇彈詞，越劇、川劇、徽劇等均有改編演出。
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三性一際
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佛教用語。中國華嚴宗的重要觀念。三性，指遍計所執性、依他起性和圓成實性。遍計所執性謂虛妄的現象；依他起性謂條件和合而成的現象；圓成實性謂無虛妄分別的實相。「三性一際」指無論是虛妄的現象或實相，都是真如本性隨緣而起，真實和虛妄是互相貫通，三性是同一，融通無礙。《華嚴一乘教義分齊章》卷四：「三性一際，舉一全收。」
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貓頭鷹博士