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圖騰
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神聖化的自然物符號或形象，經常成為群體或氏族的標誌，並成為崇拜的對象。
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騰
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奔跑。如：「奔騰」。
歡躍。如：「歡騰」。
上升。如：「升騰」、「騰雲駕霧」。
挪移。如：「這兩天，我得騰出些時間看書。」
折騰：反覆折磨。如：「為了完成這件事，可把我折騰夠了。」
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圖
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由各種形狀、線條、色彩所組成的畫面。如：「地圖」、「圖畫」、「圖片」、「插圖」、「圖表」。
謀取、希望得到。如：「圖謀」、「企圖」、「唯利是圖」、「貪圖名利」。
計謀、計策。如：「良圖」、「鴻圖大展」。
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佛洛依德
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為性心理發展與啟蒙之型態，藉此指出他所確信人性對亂倫的渴求，與壓抑此慾望之必要。他並轉求文化人類學對圖騰崇拜的研究，主張此崇拜以儀式性演繹，正反映出部落型態之伊底帕斯衝突。任何對佛氏思想的討論，若不觸及其影響力深遠又爭議不斷，關於性別社會學|女性角色與心理層面之議題，便無以稱之完備。雖弗氏為早期提倡女性自由與教育之健將（參見其〈開化性道德與當代神經失衡〉（Civilized Sexual Morality and Modern Nervousness）），一些女性主義|女性主義人士辯言，弗氏對女性性發展的看法，不過讓西洋...
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魯凱族
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臺灣地區原住民族之一。居屏東、高雄、臺東山地。以山田農業為主，亦兼打獵、捕魚。為父系社會，有重男輕女的觀念，尤其重視長子。住石版屋，精雕刻，女人長於織布、編籃。因相信祖先為百步蛇所生，因此視百步蛇的圖騰為祖靈，常見於日常用品與住屋的木質屋簷、柱子的雕刻上。
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郭沫若
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拜讀了。我基本上同意您的見解。杜甫應該肯定，我不反對，我所反對的是把杜甫當為「聖人」，當為「它布」[圖騰]，神聖不可侵犯。於家注杜，太求甚解。李白，我肯定了他，但也不是全面肯定。一家注李，太不求甚解。草草奉復，不能多寫，乞諒。祝 健康 七七年一月二十八日』。該書肯定了同為浪漫主義詩人的李白，同時反對將具有濃厚忠君思想的杜甫當作聖人對待。1978年3月，郭沫若發表了《科學的春天》的書面報告（內容實為原中宣部國際宣傳處幹部胡平起草），號召知識分子鑽研學術。1978年6月12日在北京逝世。根據其遺囑，郭的骨灰灑在山西昔陽縣大寨...
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宗教社會學
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(註1) Emile Durkheim宗教是整合社會的力量。涂爾幹(Durkheim)以研究原始的「圖騰崇拜」，認為這才是宗教的基本形式，得以看出宗教的真正本質。他觀察到氏族的圖騰多半是很普通動、植物圖騰，但在氏族中卻是最神聖、最有力量的象徵，而後他發現此種圖騰的神聖力量，來自於群體儀式中人和人之間的密...
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溫瑞安
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《武俠春秋》發表武俠小說。1973年正式創辦「天狼星詩社」，（散文《龍哭千里》、小說《鑿痕》、長詩《圖騰》四部曲等），習武。在臺灣《中外文學》、《幼獅文藝》、《中華文藝》等刊物密集發表作品，以詩及散文爲主。出版第一部個人詩集：《將軍令》。在台舉辦「五方文學座談會」，辦《天狼星詩刊》而寫《四大名捕會京師》。 年底赴台深造。1976年求學期間與馬來西亞華人同學方娥真創立「神州詩社」。不久，遭社友檢舉該社團「為匪宣傳」溫瑞安等人遭拘留3個月，後被台灣政府驅逐出境，被迫轉赴香港。1981年溫、方二人「逃亡」達香港，溫氏武俠《神州...
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鄂溫克族
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中國少數民族之一。「鄂溫克」的意思是「住在大山林的人」。其原住地在貝加爾湖一帶，曾被稱作「索倫」、「通古斯」、「雅庫特」等，今分布在輝河、伊敏、巴彥托海鎮、巴彥嵯崗、錫尼河東及嫩江支流、興安嶺等處。人口約二萬六千餘。經濟以農、林、漁、牧業為主。社會組織分氏族（哈拉）及家族（莫昆）。婚姻行一夫一妻制。語言屬阿爾泰語系滿－通古斯語族的通古斯語支。信仰以薩滿教為主，亦有信喇嘛教、東正教者。薩滿教為泛靈信仰，每一氏族都以一種鳥為其圖騰。
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貓頭鷹博士