土神搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

土神

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1.五德神之一。《禮記．王制》唐．孔穎達．正義：「五德之帝，木神仁，金神義，火神禮，水神知，土神信，是五德也。」

2.土地神。漢．王充《論衡．解除》：「世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。」《宋書．卷八．明帝本紀》：「宮內禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。」

神

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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。

人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。

微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。

高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。

神父：天主教的傳教士。

神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」

土

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地上的沙、泥混合物。如：「泥土」、「沙土」、「黏土」。

土地。如：「寸土寸金」。

疆域。如：「國土」、「領土」。

國、鄉。如：「故土」、「吾土吾民」。

本地的。如：「土產」、「土話」、「土風」、「土生土長」。

不合潮流的、閉塞不通的。如：「土裡土氣」、「土頭土腦」。

古老流傳的、民間沿用的。如：「土法煉鋼」。

剛愎自用

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｜ˋ，任性、固執。

(8) 君而逃臣：楚莊王為君，晉師統帥為臣，君畏臣而逃。

(9) 社稷：本指土神和穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。

(10) 病：以此為憂，為其所困。

(11) 次：駐紮。

(12) 管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。〔參考資料〕《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。

柳暗花明

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臘月，指陰曆十二月。

(2) 豚：小豬。

(3) 春社：古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神，以祈求農事豐收。

(4) 拄杖：扶杖。拄，音ㄓㄨˇ，支撐。

民不聊生

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讎之韓、魏乎！〔注解〕

(1) 典故或見於《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。

(2) 社稷：本指土神和穀神，後以代稱國家。

(3) 隳：音ㄏㄨㄟ，毀壞、損毀。

(4) 刳腹折頤：肚子被剖開，下巴被折斷，形容傷亡慘烈。刳，音ㄎㄨ，剖開。頤，下巴。

(5) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，晒。

(6) 僵仆：音ㄐ｜ㄤ　ㄆㄨ，倒下。

(7) 係：綑綁。〔參考資料〕《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》秦為亂政虐刑以殘賊天下，數十年矣。北有長城之役，南有五嶺之戍，外內騷動，百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。另可參考：《史記．卷七八．春申君列傳》

社稷

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本指土神和穀神。《書經．太甲上》：「社稷宗廟，罔不祇肅。」《三國演義》第三回：「天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。」因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。《禮記．檀弓下》：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「食人之祿，當分人之憂，苟利社稷，死生以之。」

明目張膽

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殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。

(2) 無道：不行正道。

(3) 社稷：本指土神和穀神。因社稷為帝王所祭拜，後就用來泛稱國家。

(4) 罷：音ㄆ｜ˊ，通「疲」，勞乏、困倦。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三二．張耳陳餘傳》

春耕

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春季農夫播種前翻鬆土壤的工作。漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「春耕，夏耘，秋收，冬藏。」《西遊記》第一五回：「社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲花果，來此祭社。」

花明柳暗

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臘月，指陰曆十二月。

(2) 豚：小豬。

(3) 春社：古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神，以祈求農事豐收。

(4) 拄杖：扶杖。拄，音ㄓㄨˇ，支撐。

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