跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 372 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：727.293 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
社稷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
本指土神和穀神。《書經．太甲上》：「社稷宗廟，罔不祇肅。」《三國演義》第三回：「天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。」因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。《禮記．檀弓下》：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「食人之祿，當分人之憂，苟利社稷，死生以之。」
功在社稷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有功於國家。《儒林外史》第四六回：「老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名將風度。」
社稷之臣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
本指春秋時代附庸於大國的小國。語本《論語．季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？」後泛指擔當國家大任的官員。《禮記．檀弓下》：「有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。」元．李文蔚《蔣神靈應》第二折：「若論此子，乃社稷之臣，棟梁之材，堪可掛印為帥。」
社稷為墟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
國家滅亡變成廢墟。《淮南子．人間》：「重耳反國，起師而伐曹，遂滅之。身死人手，社稷為墟。」
社稷之器     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻國家的棟梁、人才。《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬傳》：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也。」
社稷壇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祭祀場所；郊祀禮儀舞蹈舉行場所。社代表土地，稷是高梁，代表穀物。古代帝王立壇，祭祀土地及五穀之神。今存之社稷壇在北京中山公園內，建於永樂十九年（1421），社稷壇是方形兩層，上下兩面，每面二十公尺，依照天干地支及八卦的方位，舖青色、紅色、白色、黑色及黃色五種不同顏色的土壤，表示普天之下，莫非王土。壇分兩部分，中央部分稱為內壇，四週稱為外壇。在社稷壇的北面，有一以木質結構的精巧大殿，原命名為拜殿，又稱謂祭殿。該殿是舉行祭祀禮儀時，皇帝休息的處所。社稷壇自建成後，明（1368∼1644）及清朝（1644∼1911）各皇帝均在此祭祀土地之神及五穀之神。因社稷壇所建方位的軸線系列，非由南及北的順序，而...
《明史．禮一，樂一》、蕭默《中國建築史》。
社稷巨星介     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
殼體爲香蕉形，彎曲，後端小於前端，尖銳。前緣半圓形，殼表平滑，腹緣爲腳掌形，前腳掌大於後腳踵，中間稍微凹入。內部有鉸齒溝，但無齒（右殼)， 前緣內緣有半月形緣板，肌痕不明。殼體爲香蕉形，彎曲，後端小於前端。背緣爲均衡的大圓弧形，中央子午線上寬度增大，向兩側減少寬度。前緣爲半圓弧形，後緣瘦長尖出。腹緣的後端傾斜，直伸，前端短而突出。殼表粗糙，內部觀鉸齒爲無齒形，前後兩側內緣板爲月牙形，肌痕不明。
稷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.古人認為稷是百穀之長，所以稱穀神為「稷」。《字彙．禾部》：「稷，穀神。」如：「社稷」。
社     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.土地神。[例]社稷
剛愎自用     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
縠6>剛愎7>不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷8>何？」王病9>之，告令尹，改乘轅10>而北之，次11>于管12>，以待之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》。 (2) 令尹：春秋時，楚國的執政官，其職位相當於宰相。此指孫叔敖。 (3) 南轅反旆：將車輛軍旗回轉南向。轅，車前用來套駕牲畜的兩根直木，左右各一。此指車輛。旆，音ㄆㄟˋ，指軍旗。 (4) 伍參：春秋時楚國人，伍奢之父，生卒年不詳。為楚莊王所寵幸之臣。 (5) 晉：國名，周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分，及河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓...