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堪輿
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1.天地的總名。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「屬堪輿以壁壘兮。」顏師古注引張晏曰：「堪輿，天地總名也。」
2.相地、看風水。參見「風水」條。《幼學瓊林．卷四．技藝類》：「地師習青鳥之書，號為堪輿。」
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堪輿家
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替人勘察風水的人。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。」也稱為「風水先生」。
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堪輿術
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相地葬送、造宅的方法。
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美不勝收
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臺人。乾隆初，舉鴻博，授庶吉士，累官禮部侍郎，後因事株連，削職放歸而卒。自幼聰穎，博學識廣，精史學與堪輿之學。
(2) 昆季：兄弟。
(3) 延：邀請。
(4) 翻擷：翻閱摘取。
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巧奪天工
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「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」，超越。指雖是人工所製造，但是精巧勝過天然。郭璞，字景純，東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起，生死問題逐漸受到重視，郭璞的《葬書》，就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，風水師在選擇安葬地點時，如果眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有...
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來龍去脈
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術數用語。堪輿家稱山脈的起伏為「龍」，其主峰稱為「來龍」；山谷中溪流稱為「脈」，而其主流則稱為「去脈」。「來龍去脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。明．無名氏《運甓記》第一三齣：「此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，種種合格，乃大富貴之地。」後比喻事情首尾始末條理清楚。清．劉熙載《藝概．詩概》：「律詩中二聯必分寬緊遠近，人皆知之，惟不省其來龍去脈，則寬緊遠近為妄施矣！」也作「來蹤去跡」。
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起死回生
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sǐ huí hái釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋．范成大〈問天醫賦〉：「範圍堪輿，運平陰陽。起死回骸，斡旋天藏。」 參考詞語︰回骸起死注音︰ㄏㄨㄟˊ ㄏㄞˊ ㄑ｜ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huí hái qǐ sǐ釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋．陸游〈紹興府眾會黃籙青詞〉：「大道回骸起死，或俯徇於哀祈。」 參考詞語︰反死回生注音︰ㄈㄢˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ漢語拼音︰fǎn sǐ huí shēng釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋．米芾〈題古良醫妙技〉：「華陀反死回生，俞民剖腹視病，張氏隔膜視膚，斯同道也。」 參考詞語︰回生起死注音︰ㄏ...
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砲
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2.堪輿風水書上的術語。地面隆起稱為「墩」，較墩小者稱為「砲」。《儒林外史》第四五回：「你看！這是三尖峰。那邊來路遠哩！從浦口山上發脈，一個墩，一個砲；一個墩，一個砲；一個墩，一個砲；彎彎曲曲，骨裡骨碌，一路接著滾了來。」
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