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多則
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多半，大約。常與「是」連用。《警世通言．卷一四．一窟鬼癩道人除怪》：「這裡多則是賣茅柴酒，我們就這裡買些酒吃了助威，一道躲那兩個婆子。」《元曲選．抱妝盒．第四折》：「多則是天生分福，又遇著姻緣對付，成就了麟趾關雎。」
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則
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法度、制度。如：「原則」、「規則」、「法則」、「細則」。
模範。如：「以身作則」。
即、就。如：「有過則改」、「飢則思食」。
卻。表示轉折的語氣。如：「今則不然」。
接數序詞後，表提頓。如：「一則以喜，一則以憂。」
量詞。用於計算文字分項段落的單位。如：「一則消息」、「三則寓言」、「試題二則」、「新聞五則」。
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多
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增加。如：「班上多了一位新同學。」
豐富、不少的。如：「多事之秋」、「多才多藝」、「多愁善感」、「多難興邦」、「多子多孫多福氣」。
大部分。表示數量大。如：「很多」、「這幾匹馬多具有優良血統。」
經常、常常。如：「多看多聽」、「多讀多寫」、「不可多得」。
非常。表示程度高。如：「多謝」、「好得多」、「快得多」。
有餘。如：「一年多」、「十萬多人」。
過分、不必要。如：「多疑」、「多心」、「多管閒事」、「多此一舉」。
超出、勝過。如：「多出來」、「我走的橋多過你走的路。」
表示疑問。如：「你有多高？」、「你家離學校多遠？」
數目大於「二」的。如：「多邊形」、「多年生草本植物」。
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與
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同類、朋黨。《說文解字．舁部》：「與，黨與也。」《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「敵多則力分，與眾則兵彊。」《漢書．卷六三．武五子傳．燕刺王劉旦傳》：「群臣連與成朋，非毀宗室。」
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委曲求全
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《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
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不知所措
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錯4>，則人反其故。不5>，則法數日衰，而國失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉...
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武則天
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的政權。 對於農業生產，則天也非常重視。她說：“建國之本，必在務農”，“務農則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規定，能使“田疇墾辟，家有餘糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶口流移”的“輕者貶官，甚至非時解替”。這樣，在她執政的年代裏，農業和手工業都得到較大的發展。人口不斷增加。據當時統計，永徽時全國戶數為38O萬戶，到則天臨終的神龍元年，漸增為6i5萬戶，幾乎增長一倍。僅此一點即可看出這一時期的農業經濟發展情況。 高宗在位時，武則天曾上疏建言12事，其中有勸農桑、薄賦斂、息干戈、禁淫巧、省力役等進步的主張，高宗皆略施...
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遺臭萬年
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聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句...
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知足常樂
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為人知道滿足，不做過分的要求，心情自然能常保愉快。如：「知足常樂，貪多則憂。」
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明目張膽
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天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。願將軍毋王，急引兵而西，遣人立六國後，自為樹黨，為秦益敵也。敵多則力分，與眾則兵彊。如此野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業成矣。今獨王陳，恐天下解也。」陳涉不聽，遂立為王。 〔注解〕
(1) 秦：西元前２４８∼２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 無道：不行正道。
(3) 社稷：本指土神和穀神。因社稷為帝王所祭拜，後就用來泛稱國家。
(4) 罷：音ㄆ｜ˊ，通「疲」，勞乏、困倦。〔參考資料〕另可參...
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貓頭鷹博士