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多心     
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1.猜疑過多。《官話指南．卷一．應對須知》：「我這不過效點兒勞，倒不必這麼多心。」《文明小史》第四四回：「黃撫臺見他發了急，連忙分辯道：『我們說說笑話，你不要多心。』」
2.多懷異心，反覆無常。《漢書．卷四○．張陳王周傳．陳平》：「吾聞先生事魏不遂，事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？」
矮人多心事     
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（貶）指身材矮小的人，心機也多。例：人講矮人多心事，你信無？（人家說矮人多心機，你信嗎？）
般若波羅蜜多心經     
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書名。佛教典籍。一卷。僅數百字，一般將之視為般若經綱要。是漢、藏佛教最流行的經典之一。也稱為「般若心經」、「多心經」、「心經」。
心     
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4.思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
多     
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過分、不必要。如：「多疑」、「多心」、「多管閒事」、「多此一舉」。
一勞永逸     
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見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現在也不應該輕視。既然匈奴願意進見，就不應當拒絕，才能在禍亂發生之前，給予適當的處理，以遏阻邊境戰亂的發生。後來「一勞永逸」這句成語就從這裡演變而出，用來指經過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。
周旋     
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1.本為古代行禮時進退揖讓的動作，後引申為應酬、交際。《禮記．內則》：「在父母舅姑之所，有命之，應唯敬對進退周旋慎齊。」《紅樓夢》第六回：「如今太太事多心煩，有客人來了，略可推的也就推過去了，都是鳳姑娘周旋迎待的。」
本我自我超自我     
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求個體的生物性需求如食物的飽足與性慾的滿足，以及避免痛苦。 自我心理學上的自我（ego）這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念，雖然各派的用法不儘相同，但大致上共通是指個人有意識的部分。自我是人格的心理組成部分。這裏，現實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。佛洛德認為自我是人格的執行者。另一易混淆的概念是自性（self），則包括無意識。心理學上關於本我的研究的方法上十分複雜，並常牽涉到哲學中的形上學。 超我超我（super-ego） 是人格結...
計較     
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2.較量、爭論。《三國演義》第七一回：「我與你都一般為主公出力，何必計較？」《金瓶梅》第七回：「你老人家忒多心，那裡這等計較！」
大費周章     
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事情麻煩瑣碎，必須耗費許多心力來處理。[例]這件事何必大費周章，請那麼多人來幫忙？
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