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大樂
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樂舞種類名。一、係指中國傳統之雅樂,用於吉禮、賓禮及朝會之樂舞;二、遼國(西元916∼1125)樂舞種類名稱,係由中國傳入之「讌樂」,在遼國稱為大樂。大樂樂器有:玉磬、方響、搊箏、筑、臥箜篌、大箜篌、小箜篌、小琵琶、大琵琶、大五絃、小五絃、吹葉、大笙、小笙、觱篥、簫、銅鈸、長笛、尺八笛、短笛。以上皆為一人操作一種樂器。此外尚有毛員鼓二人、連鼓二人、貝二人。歌者二人。舞者二十人,分為四部:一、《景雲樂》,舞者八人;二、《慶雲樂》,舞者四人;三、《破陣樂》,舞者四人;四、《承天樂》,舞者四人。以上之樂器、法駕及歌、樂、舞人員,均係後晉(西元936∼西元946)之高祖石敬塘派遣使者馮道、劉昫(伶官)...
《遼史.卷五十四》。
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教坊大樂
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「教坊大樂」是宋代宮廷燕樂中最為盛大的合奏形式。教坊之設立始於唐初,是管理教習音樂、領導藝人的機構,初期由太常寺領導,其後改為直屬宮廷。而唐代大樂署兼管雅樂、燕樂,至北宋以大樂專指雅樂,燕樂畫歸教坊主管,南宋時遂以「教坊大樂」稱燕樂。從北宋到南宋,教坊大樂所用樂器及樂隊規模,有顯著變遷,偏安南宋時,器樂演奏人員約為北宋的二成,仍有四百九十名之多,可見當時民間器樂演奏力量的雄厚。南宋民間別有「細樂」,與此教坊大樂相對而言,不用鼓、頭管、琵琶、箏,常以簫管、笙、 、嵇琴、方響之類合奏。
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大樂正
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職稱。〔見樂正〕
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隨軍番部大樂
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「隨軍番部大樂」是宋代鼓吹樂的一種,乾道二年(1166)至淳熙十年(1183),於宮廷閱兵時所用。樂器有拍板二、番鼓二十四、大鼓十、札子九、哨笛四、龍笛四、觱篥二,樂隊約五十餘人。其規模較小的稱作「馬後樂」,是隨在皇帝駕後,騎在馬上演奏的鼓吹樂。明、清鼓吹樂與此一「隨軍番部大樂」同類的稱作「鹵簿樂」,皆為貼近御駕的儀仗行列,多由禁軍或內監執掌,不屬鼓吹署。
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樂
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1.快樂的事或態度。如:「人生一大樂」。《左傳.隱公元年》:「其樂也融融。」《論語.雍也》:「回也不改其樂。」
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大
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與「小」相對。如:「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大,雨點小。」
最年長、排行第一。如:「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。
重要的、偉大的。如:「大志向」、「要做大事,不要做大官。」
表示尊敬之意。如:「久仰大名」、「拜讀大作」。
指時間上更前或更後,有強調的意味。如:「大前天」、「大後天」。
表示程度之深。如:「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。
差不多。如:「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。
大夫:醫生。如:「住院大夫」、「主治大夫」。
大王:A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如:「山大王」。
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坐井觀天
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加損。 夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。夫不為頃久推移,不以多少進退者,此亦東海之大樂也。 ” ” 三、 1.相似詞井底之蛙、畫地自限、井蛙之見 2.相反詞博古通今、見多識廣、見聞廣博 四、我弟子虛度一生,山門也不曾出去,成所謂坐井觀天,樗配之輩。(明·吳承恩《西遊記》第十六回)
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韋應物
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數。裁此百日功,唯將一朝舞。 舞罷複裁新,豈思勞者苦。 同聲自相應,體質不必齊。誰知賈人鐸,能使大樂諧。 鏗鏘發宮徵,和樂變其哀。人神既昭享,鳳鳥亦下來。 豈非至賤物,一奏升天階。物情苟有合,莫問玉與泥。 碌碌荊山璞,卞和獻君門。荊璞非有求,和氏非有恩。 所獻知國寶,至公不待言。是非吾欲默,此道今豈存。 與友生野飲效陶體 攜酒花林下,前有千載墳。于時不共酌,奈此泉下人。 始自玩芳物,行當念徂春。聊舒遠世蹤,坐望還山雲。 且遂一歡笑,焉知賤與貧。 效何水部二首 玉宇含清露,香籠散輕煙。應當結沉抱,難從茲...
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心亂如麻
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炮架鎖海城 這一對當即高下立判,上聯詞藻華麗,卻不脫鄉村學究氣味,下聯則氣勢雄奇,出語不凡。 名師大樂,立刻叫學生行禮去了。 轉錄自:《中國奇聯妙對》何燕萍編 4.相似、相反詞 相似詞心煩意亂 相反詞 5.例句 想到這一點,他心亂如麻,一夜都沒有合過眼兒。
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貓頭鷹博士