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天曉     
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天亮,清晨時候。《三國演義》第四八回:「鴉見月明,疑是天曉,故離樹而鳴也。」
天曉     
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天知道。表示無法理解或沒有人知道。如:「天曉得那個數學公式是怎麼推演出來的?」
    
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天剛亮的時候。如:「破曉」、「拂曉」。
知道、明白。如:「知曉」、「曉得」、「通曉」。
使明白。如:「曉諭」、「曉以大義」。
    
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日月星辰所羅列的空間,即天空。與「地」相對。如:「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。
自然。如:「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。
日,一晝夜的時間。如:「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。
白日或一日中的某一段時間。如:「五更天」、「三天三夜」。
氣候、季節。如:「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。
宇宙萬物的主宰。如:「怨天尤人」、「死生有命,富貴在天。」、「謀事在人,成事在天。」
宗教上指神靈所住的世界。如:「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。
重要、不可或缺的事物。如:「民以食為天」。
數目極大。如:「天價」。
量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如:「這項工作限你三十天內完成。」
金蟬脫殼     
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※《三國志平話.卷上》至次日天曉,探事人告曰:「呂布將三萬軍,下虎牢關搦戰。」冀王問眾官:「誰與溫侯決戰?」言未盡,有長沙太守孫堅,引軍出馬,與呂布對陣。交馬都無三合,孫堅1>大敗。呂布2>趕入大林。呂布發箭射孫堅,孫堅使今(金)蟬蛻殼計。孫堅卻將袍甲掛於樹上走了。呂布將孫堅的頭盔戰袍,使健將楊奉上虎牢關,與太師董卓去。正行之次,路逢張飛,奪了頭盔戰袍。 〔注解〕 (1) 孫堅:西元155∼191,字文臺。東漢末期名將,孫策、孫權之父,軍事家孫伍的後人。 (2) 呂布:字奉先,東漢時人,生卒年不詳。為董卓義子,後因董卓暴虐,與王允聯手殺董卓,擁兵割據,最後為曹操所擒殺。
月明星稀     
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操正在辦酒宴,忽聞有鴉聲望南飛鳴而去。曹操向他的左右問說:「此鴉緣何夜鳴?」左右說:「鴉見月明,疑是天曉,故離樹而鳴也」曹操當時已經醉了,聽了之後就大笑說:「我持此槊破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹,深入塞北,直抵遼東,縱橫天下,頗不負大丈夫之志也。今對此景,甚是感慨。吾當作歌,如等知之。」(註1.)於是就寫下了這首<短歌行>抒寫政治理想和抱負,雄心壯志,詩中充滿奮發進取的精神。 而後人就用其中的「月明星稀」來比喻賢人出現,小人便會隱沒的意思。更引申為形容月色明亮而幽靜的夜晚。 相似詞月白清高 相反詞月黑風高 ...
鬼哭神號     
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形容悲慘恐怖的聲音。《三國演義》第九一回:「夜夜只聞得水邊鬼哭神號,自黃昏直至天曉,哭聲不絕。」也作「神嚎鬼哭」。
平分秋色     
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※#宋.李朴〈中秋〉詩(據《全宋詩.卷一二七五.李朴》引)1>皓魄當天曉鏡升,雲間仙籟寂無聲。平分秋色2>一輪3>滿,長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手,更待銀河澈底清。 〔注解〕 (1) 典故或見於戰國楚.宋玉〈九辯〉。 (2) 平分秋色:指中秋時分。中秋為農曆八月十五日,因居秋季三個月之中,恰為秋天平分之處,故稱「中秋」。 (3) 一輪:指月亮。〔參考資料〕 戰國楚.宋玉〈九辯〉(據《文選.卷三三.騷下》引)皇天平分四時兮,竊獨悲此凜秋。白露既下降百草兮,奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮,余委約而悲愁。秋既先戒以白露兮,冬又申之以...
韋應物     
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日幽寂。高林晚露清,紅藥無人摘。  春水不生煙,荒岡筠翳石。不應朝夕遊,良為蹉跎客。 南園  清露夏天曉,荒園野氣通。水禽遙泛雪,池蓮迥披紅。  幽林詎知暑,環舟似不窮。頓灑塵喧意,長嘯滿襟風。 西亭  亭宇麗朝景,簾牖散暄風。小山初構石,珍樹正然紅。  弱藤已扶樹,幽蘭欲成叢。芳心幸如此,佳人時不同。 夏景園廬  群木晝陰靜,北窗涼氣多。閒居逾時節,夏雲已嵯峨。  搴葉愛繁綠,緣澗弄驚波。豈為論夙志,對此青山阿。夏至避暑北池  晝晷已雲極,宵漏自此長。未及施政教,所憂變炎涼。  公門日多暇,是月農稍忙。高居念田裏,苦熱...
起死回生     
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í shēng qǐ sǐ釋義︰即「起死回生」。見「起死回生」條。 01.《石點頭.卷三》:「捱到天曉,將雙手從面上直至足下,細細揉摩一番,方得血氣融通,回生起死。」 02.《東周列國志.第三二回》:「扁鵲教其弟子陽厲,用砭石針之。須臾,太子甦,更進以湯藥,過二旬復故。世人共稱扁鵲有回生起死之術。」
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