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太初
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1.天地元氣之始。《列子．天瑞》：「太初者，氣之始也。」三國魏．曹植〈魏德論〉：「在昔太初，玄黃混并，渾沌濛鴻，兆朕未形。」
2.道家指天道、自然的本源。《莊子．列禦寇》：「若是者，迷惑於宇宙形累，不知太初。」
3.上古時代。如：「太初之民，茹毛飲血。」
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太初曆
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漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。它是我國保存下來的第一部完整曆法。規定一回歸年有三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，一朔望月有二十九又八十一分之四十三日，因把一日分為八十一分。也稱為「八十一分律」。
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初
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開始、起源。如：「初始」、「起初」、「年初」、「和好如初」。
等級最低的。如：「初中」、「初級」、「初等」。
第一次的。如：「初次」、「初版」、「初試啼聲」。
剛剛。如：「初出茅廬」、「初生之犢不畏虎」。
起頭的、剛開始的。如：「初秋」、「初衷」。
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太
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最、極。如：「太始」、「太古時代」。
對長上的稱呼。如：「老太爺」、「太夫人」、「太老師」、「太上皇」。
副詞：A>表示程度超過。如：「太多」、「太熱」、「太油膩」、「您太客氣了！」B>表示程度極高。如：「太好了」、「太妙了！」
太太：A>對婦人的尊稱。如：「老太太」、「林太太」。B>丈夫稱妻子。如：「這是我太太。」C>幫傭稱主婦。如：「老爺、太太交代我要看好家。」
太空：地球大氣層以外的空間。如：「外太空」、「太空漫步」。
太陽：日的通稱。天體恆星之一，有巨大的輻射熱能。距離地球大約一億五千萬公里。如：「太陽能」、「太陽系」、「太陽黑子」。
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珠聯璧合
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漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天...
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肝膽相照
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01.宋．胡太初《晝簾緒論．僚寀篇第四》：「令始至之日，必延見僚寀（ㄘㄞˇ），歷述弊端，悃愊無華，肝膽相照。」
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曆
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1.推算歲時節氣的方法。如：「時憲曆」、「四分曆」、「太初曆」。《淮南子．本經》：「星月之行，可以曆推得也。」
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支
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4.地支的簡稱。《史記．卷二六．曆書》：「焉逢攝提格太初元年。」司馬貞索隱引《爾雅》：「歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。」
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史記
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到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改曆下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統，反而是重視《春秋》的性質，他在《太史公自序》說：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。」可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。 司...
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頹唐
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委靡不振。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩。」
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